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太上老君的炼丹炉,太上老君的坐骑。太上老君的炼丹炉，名为八卦炉。八卦代表着阴阳五行、天地万物，象征着世间的规律与变化。据记载，此炉由九天玄女所赐，炉身呈八卦状，炉内设有三层，分别代表金、木、水、火、土五行。炉中的火焰，乃是四大天火之一的六丁神火，这火玄妙无穷，有洗髓易经之能。在明代神妖小说《西游记》中，八卦炉更是大放异彩。众多顶级装备，如如意金箍棒、九齿钉耙、紫金铃等武器法宝，皆出自这神奇的八卦炉。孙悟空大闹天宫后，被太上老君投入八卦炉中烧炼。七七四十九天的烈火锤炼，不仅未能将他炼化，反而让他熏出
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太上老君的师傅是谁,太上老君的弟子。在明代小说《封神演义》的设定中，太上老君（即老子）被描述为 鸿钧老祖 的弟子，与元始天尊、通天教主并称“三清”。鸿钧老祖被塑造为“混沌之先”的至高存在，其门下三弟子分别代表道教三教合一的思想。这一设定虽在民间广为流传，但 并非道教正统，而是文学虚构的产物。例如，《正统道藏》中从未提及鸿钧老祖，道教神谱中三清（玉清、上清、太清）才是宇宙本源的象征。道教典籍《太上老君开天经》明确指出，太上老君是 “大道之主宰，万教之宗元”，生于“无始之时”，无因而起，超越时空。其存在先
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农历二月十五道祖太上老君圣诞,太上老君说常清静经知乎。农历二月十五日，是太上玄元道祖太上老君降圣之辰。太上老君是道教神仙体系中极为重要的尊神之一，被视为“三清”尊神中的第三位（太清道德天尊），同时也是道家哲学创始人老子的神化形象。他在道教信仰、经典传承和修炼体系中具有核心地位，兼具创世、传道、教化等多重职能。太上老君，又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。与元始天尊、灵宝天尊，合称�
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太上老君在三清中为何排第三,太上老君灵签解签大全。道教有“一炁化三清”的说法，即三清天尊皆由道炁所化。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道生一为混沌元气，生二为阴阳二气，生三为玄、元、始三气。《云笈七签》阐述玄、元、始三气分别对应不同的天，始气青在清微天，元气黄在禹余天，玄气白在大赤天，又从玄、元、始变生阴、阳、和。根据《太上老君开天经》，在大道的演化过程中，历经洪元、混元、太初三个世纪。元始天尊在洪元时期，宇宙形成之前就已存在；灵宝天尊象征混沌始清、阴阳初分的混元时期；太初�
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中国神仙排位表,太上老君和玉皇大帝谁级别高？中国神话体系庞杂多元，不同宗教经典、文学文本对神仙的定位存在差异。其中，太上老君与玉皇大帝作为道教与民间信仰的核心神祇，其地位高低常引发争议。一、道教神学体系中的层级划分在道教正统神谱中，神仙位阶以“三清四御”为核心框架。三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）代表宇宙本源，其中太上老君即太清道德天尊，被奉为“道”的化身，具有创世与教化功能。而玉皇大帝属于四御之一，位列三清之下，职责是“统御三界”，负责行政与秩序维护。值得注意的是，道教经典《云笈
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老子是不是太上老君,老子是太上老君的化身。在道教信仰中，“化身”是至高神祇普度众生的核心方式。太上老君作为“道”的化身，被赋予了超越时空的神圣性。据《太上老君八十一化图》记载，其化身涵盖从上古创世到历史传道的各个阶段，如广成子点化黄帝、老子著《道德经》、河上公传道汉文帝等。这种“随方设教，历劫度人”的特性，使得太上老君既是宇宙本源（道）的象征，又是具体历史人物的显化。例如，道教经典《开天经》将太上老君描述为创世神，化身为盘古开天辟地，后又以灵宝天尊身份奠定人类文明，更终在春秋时期托生为老子。这种“
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太上老君在哪座山,太上老君有几个徒弟？太上老君作为道教至高神三清之一，其道场与修行地在中国多座名山中均有文化沉淀。根据文献记载，与太上老君关联更密切的山脉主要有以下三处，下面由本站为大家详细解说。1. 河南洛阳老君山：道教圣地的集大成者位于河南省洛阳市栾川县的 老君山（海拔2200米）是国家级道教名山，这里不仅拥有金顶、南天门、太清观等标志性建筑，更因老子归隐炼丹的传说成为核心道教文化区。太清观内供奉太上老君及诸神像，明万历年间曾受皇室颁赐经卷，印证了其正统地位。景区内还保留着老君炼丹炉遗迹，与《西游记》
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太上老君道场,太上老君道场在哪？太上老君，作为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。他在道教信仰中有着极其崇高的地位，下面由本站为大家详细解说。首阳山是被广泛提及的太上老君道场之一。首阳山并非仅指一处，有位于河南洛阳市偃师区邙岭乡的首阳山，它是邙山在偃师境内的更高处，海拔359.1米，因“日出之初，光必先及”而得名。首阳山镇也因境内有首阳山而得名。这里之所以名闻遐迩，与伯夷、叔齐有关。在历史的长河中，这里见证了许多故事，也承载
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太上老君的法宝,太上老君六字真言。太上老君不仅是道教的创始人，更是拥有众多神奇法宝和高深法术的仙人。太上老君的法宝琳琅满目，每一件都拥有独特的威力和用途，彰显着他的超凡智慧与无边法力。八卦炉，乃是太上老君炼制法宝和丹药的神器。炉中燃烧着六大神火，这是四大天火之一，拥有着无尽的能量。孙悟空就曾被投入八卦炉中，历经七七四十九天的煅烧，不仅毫发无损，还练就了火眼金睛。八卦炉不仅能炼制出威力强大的法宝，如孙悟空的如意金箍棒、猪八戒的九齿钉耙等，更能炼制出具有神奇功效的丹药，为世间众生带来福祉。金刚镯，是太
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太上老君坐骑,太上老君的坐骑是什么动物？太上老君是三清尊神中受到很多香火奉祀的神明，度人无数，为三教之师；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。太上老君是道教至高神明“三清”尊神之一，在东汉时期降临蜀地，传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行“正一盟威之道”，扫除妖魔，救护生民。道德天尊，乃道教“三清”尊神之一，居三清境太清仙境，右手持太极神扇，象征“阴阳
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老子是不是太上老君,太上老君宝诰。老子，姓李，名聃，字伯阳，春秋时人也。老子是伟大的哲学家，道家学派的创始人。他的思想对后世的政治、哲学、军事、宗教、养生……影响巨大。故司马迁说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多。”西汉王阜（84－86年）所作的《老子圣母碑》说：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”东汉张道陵在《
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道教敬神礼仪中以语言向神真致敬的形式，便是诵经。诵经包括念诵和唱赞两部分。念诵是指咏念经文与念诵道教诸神和真仙圣号。经文是大道的书面表达，诸神真仙为无上大道的化身，因此诵经即为表达对大道的虔诚与信仰。下面由本站为大家详细解说太上老君说常清静经知乎,太上老君说五斗金章受生经。太上老君说常清静经老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能
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太上老君清静心经,太上老君护身咒。太上老君，即“太清道德天尊”。又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。下面由本站为大家详细解说。太上老君清静心经：老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。清静为本，浊动为末。故阳清阴浊，阳动阴静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能清静，天下贵之。人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其�
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太上老君一气化三清,一气化三清的一气是谁？“一气化三清”的说法早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事，故名之曰“老子一气化三清”。三清是道教哲理“三一”的象征，道教中有“一炁化三清”之说。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是道化生为混沌元气，由混沌元气化生为阴、阳二气，再由阴阳二气衍化为天、地、人三才，由此产生天下的万事万物，一化为三，三即是一。因此，三清尊神就是“道”的人格神化。即玉清、上清、太清。乃道教诸天界中更高�
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太上老君炼丹炉,太上老君的炼丹炉叫什么？炼丹炉，顾名思义就是炼丹用的炉子。炼丹是道教修行的一种重要方式，分为炼制内丹和炼制外丹。炼制外丹又称炼丹术、仙丹术、金丹术等，是指用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，做成食之能长生不死的金丹，而炼丹时重要的设备就是丹炉。下面由本站为大家详细解说。太上老君的炼丹炉叫作八卦炉，在《西游记》里的八卦炉是一件很神奇的法宝，猪八戒的九齿钉耙便出自于此。另外，八卦炉炼制的九转金丹，据说凡人吃了可以长生不老、飞升成仙，神仙吃了可以增加道行。 《西游记》里的太上老君是非常低调的一位
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太上老君真名叫什么,太上老君住的地方叫什么？太上老君在道教中被尊为“道”的化身，其原型为周朝史官老子（李耳），《史记》记载其“居周久之，见周之衰，乃遂去”，西出函谷关时受关令尹喜所请，留下五千言《道德经》。老子著《道德经》五千言，奠定道家哲学根基。东汉张道陵创立道教后，尊老子为“道祖”，奉为太清道德天尊。 东汉张道陵创立天师道，将老子尊为“太上老君”，赋予其“一气化三清”“开天辟地”的神话属性。道教典籍《云笈七签》记载，老君于“洪元之世”化生玄元始三炁，分化天地人三才。 魏晋时期道教整合神系，确立“
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太上老君，又称“太清道德天尊”、“无量度人降生天尊”、“开皇末劫天尊”等，上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。太上老君与元始天尊、灵宝天尊，合称“三清道祖”，或“三洞教主”等，是道教对信仰之“道”的人格化及对“道性”的诠释。下面由本站为大家详细解说太上老君宝诰,太上老君枕中经。《太上老君宝诰》志心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大�
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太上老君清静经,太上老君常说清静经。《太上老君说常清静妙经》，通常简称为“清静经”或“常清静经”，是玄门弟子日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄祖师受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥老子清静无为思想，以之指导心性修养。太上老君常说清静经原文老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲
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太上老君是三清吗,太上老君是谁的化身老子？道德天尊太上老君太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其第八十一代化身。 “太上老君”一词，首次出现是张陵在传道五斗米道时作的《老子想尔注》：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”南北朝末期，随着道教的演进和各派间的相互融合，出现了统一的更高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。在道教信仰中，太
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太上老君清静经全文,太上老君清静经原文。《太上老君说常清静妙经》，通常简称为“清静经”或“常清静经”，是玄门弟子日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄祖师受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥老子清静无为思想，以之指导心性修养。《太上老君说常清静经》原文老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好
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太上老君急急如律令,太上老君急急如律令什么意思？其实这是道家的神咒，也就是咒语。意谓情势紧急，应如同依照法律命令一般火速办理，多为道家念咒驱使鬼神时所用的末语。下面由本站为大家详细解说。汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语，“如律令”意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收，东汉巫师举行“墓门解除”(即在殡葬中对墓厌镇，使人鬼分途，鬼不殃及生人)的解除文，末尾即以如律令结束。解除文的简单句式是：“百解去，如律令！”此类咒被道教所吸收，同时也产生某
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太上老君说常清静经白话讲解,太上老君说常清静经怎么回向？《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。【译文】老子说：大道本来没有形态，但是能够生养天地。大道本来没有情感，可是能够运转日月的周流。大道本来没有名称，确实可以生发消长养天地万物。我不知道他的名字
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太上老君生日和出道日,太上老君生日怎么庆祝？农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。正所谓：一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都！太上老君，即“太清道德天尊”。又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。关于老君的来历，《云笈七签》云：“老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之�
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太上老君说常清静经怎么念,诵读太上老君说常清静经的功效。《太上老君说常清静妙经》，是道家日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄真人受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥道君清静无为思想，以之指导心性修养。《太上老君说常清静经》老(lǎo)君(jūn)曰(yuē)：大(dà)道(dào)无(wú)形(xínɡ)，生(shēnɡ)育(yù)天(tiān)地(dì)；大(dà)道(dào)无(wú)情(qínɡ)，运(yùn)行(xínɡ)日(rì)月(yuè)；大(dà)道(dào)无(wú)名(mínɡ)，长(zhǎnɡ)养(yǎnɡ)万(wàn)物(wù)；吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)名(mínɡ)，强(
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太上老君内观经,太上老君内观经原文。《太上老君内观经》继承发展战国道家祖师列子的养生思想，义理通明，文字优美通畅，韵古义幽，言简意深。若以传统经典来修持，对精神灵性修持上的提升，将会有所极大收获。《太上老君内观经》原文老君曰：“ 天地媾gòu精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏cáng以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也
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二月十五是太上老君的什么日子,二月十五是太上老君的生日吗？二月十五日是太上老君的圣诞日，也称为降圣节或玄元节。这是道家的重要节日，用以纪念太上老君的重要地位和教化之恩。在这一天，道观通常会举行各种法事活动，如设醮作法，纪念太上老君的诞辰，并为大众祈福纳祥。老君居于太清仙境，在东汉时期降临蜀地，传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行“正一盟威之道”，扫除妖魔，救护生民。老子被认为是太上道祖的化身。是春秋时代思想家，道家学
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二月十五太上老君诞辰,太上老君的生日是几月几日？乙巳年二月十五即2025年3月14日是太上老君诞辰日。太上老君，即“太清道德天尊”。又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。《云笈七签》记载：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也。”《�
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太上老君的生日是哪一天,太上老君的生日出生的人好吗？农历二月十五日，是太上玄元道祖太上老君降圣之辰。太上老君，又称“太清道德天尊”、“无量度人降生天尊”、“开皇末劫天尊”等，居玉几下三皇洞神太极宫，即大赤天宫。太上老君与元始天尊、灵宝天尊，合称“三清道祖”，或“三洞教主”、“三宝君”等，是道教对信仰之“道”的人格化及对“道性”的诠释，也是道教信仰的至高尊神和无上教主。在道教宫观“三清殿”中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君的神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊右侧
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太上老君说常清静经有什么作用,读太上老君说常清静经的功德。《太上老君说常清静经》，又名《清静经》或《常清静经》，由西王母传金阙帝君，金阙帝君传东华帝君，东华帝君传葛仙翁，葛仙翁笔录而传世。此经虽篇幅不长，但教人静心清神、遣欲入静、得性悟道，是道教修炼心性的重要经典，也是道士日常习诵功课之一。《清静经》全称为《太上老君说常清静经》，全文共390余字，但据《中华道藏》第六册，唐代杜光庭道长注解《清静经》的经文是580余字，是在经文后面加上了一段，说此经是天人所习诵，不传于下士的。只因葛仙翁得道前，曾诵此经万
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三清之首是太上老君吗,太上老君的宫殿叫什么？“三清”，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。作为“三清”之首，元始天尊代表道生一。元始天尊本为古盘古氏尊谓，其也被称作“元始天王”。道教创建之初，并没有“元始天尊”，但是，这依旧不妨碍其成为道教第一位尊神。《历代神仙通鉴》尊称：元始天尊为“主持天界之祖”，可见，其地位之高。
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太上老君说常清静经,太上老君说常清静经全文。清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164—244）笔录而成书。《太上老君说常清静经》原文老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生
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太上老君是谁的化身,太上老君叫什么名字？太上老君在道教中被尊为“道”的化身，其原型为周朝史官老子（李耳），《史记》记载其“居周久之，见周之衰，乃遂去”，西出函谷关时受关令尹喜所请，留下五千言《道德经》。老子著《道德经》五千言，奠定道家哲学根基。太上老君，又称“太清道德天尊”、“无量度人降生天尊”、“开皇末劫天尊”等，上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。太上老君与元始天尊、灵宝天尊，合称“三清道祖”，或“三洞教主”等，是道教对信仰之“道”的人格化及对“道性”的诠释，也是道教信仰的更高尊神和无
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农历二月十五是太上老君诞辰日,农历二月十五道祖太上老君圣诞。太上老君，又称道德天尊，太上道祖。在道教的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。是道教更高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。《云笈七签》记载：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也。”此外，《抱�
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农历二月十五是哪位神仙的诞辰,太上老君有几个诞辰？太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。在三清殿中右座的道德天尊手持太极神扇，象征“阴阳冲气以为和，万物生化”的“冲和”状态。二月十五日为太上老君圣诞，是道教降圣节。降圣节，又称玄元节、真元节、老君诞等。为了纪念太上老君于殷商武丁九年（公元前1245年），自太清境分神化炁，托孕于玄妙玉女八十一载，于二月十五日降生为老子的重要的道教节令。太上老君，即“太清道德天尊”。又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”�
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初九是什么日子？正月初九，民间俗称“天公生”，也称“天日”。这一天是玉皇大帝的诞辰日，“天公”指的就是玉皇大帝，他是统领三界内外十方诸神和人间万物的神，是至高无上的天。正月初九五更天，三牲五谷放桌边。一家老少站相依，一拜丰收财运添。二拜健康笑眯眯，三拜团圆不分开。真心许愿嘴要甜，响炮共庆天公生。一、正月初九习俗1、玉皇会正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传说玉皇大帝在腊月二十五亲自下到人间微服私访，他根据凡人在一年中的善恶表现予以赏罚。他在正月初九，自己的诞辰日返回天上。每年这个时候，天地间的各
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“正月初九”明代《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也”。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。” 意思是 “一” 是阳数之首，九是阳数之极，所以被认为是玉皇大帝之生日，就是“天公日”。民间习俗来这天要举行盛大的祭天活动。多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。一、正月初九习俗“七不出，八不归，上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。这一天不允许家中洗衣、倒垃圾等，避免
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正月初九拜天公，天公是谁？初九拜天公中的“天公”，指的是“玉皇大帝”。在民间信仰中，玉皇大帝被视为宇宙的主宰和三界的最高神祇，掌管人间祸福与自然秩序。因此，人们会在正月初九这天举行盛大的祭祀活动，以祈求新的一年国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦及个人事事顺利。正月初九被认为是玉皇大帝的诞辰，俗称“玉皇会”或“天公生日”。这一天的祭祀活动在中国南方地区，特别是闽南、台湾等地，以及部分信奉道教的地区非常盛行。人们会在家中设坛祭拜，准备丰富的祭品，如五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等）、六斋（金针、
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在农村老家过年，除了年味比城市里更多之外，还有很多有意思的老规矩、习俗，比如说从年前腊月底到正月初，每一天要干啥，都是有说法的。大年初五已经到了，这一天有啥习俗和禁忌吗？家里有老人的可能都懂一些，本站就来简单介绍下。一、正月初五确实被认为是财神爷的生日，这一习俗在中国民间有着深厚的文化背景和历史渊源。正月初五财神爷生日的由来正月初五被视为财神爷的生日，这一说法主要源于宋朝蔡京的传说。相传蔡京非常富有，民间传说他是富神降生，恰好生于正月初五，因此民间将他当作财神来祭拜。此外，道家中也有关于财神的信
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道教神仙大全一览图，道教天庭主要分为八部神仙有哪些，鹿豹座带大家系统的了解下。《封神榜》三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。又分八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道教天庭主要分为八部，分别是雷部、斗部、财部、瘟部、火部、水部、痘部、太岁部。这八部中，雷部的体系最为庞大，其内部结构复杂，编制神仙众多，甚至超过了斗部。1、雷部神仙系统雷部神系的雷神大部分都是三只眼，这种三目的神仙形象原型大多是源自于异域宗教。九天应元雷声普化天尊是雷部的最高
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2025乙巳年全年道教节日及神仙诞辰法会一览（按黄历日期）正月初一：天腊之辰正月初三：全真华山派开宗祖师郝祖圣诞正月初五：赵公元帅巡查，接财神/全真清静派祖师孙祖圣诞正月初八：南斗下降/普天星斗下降正月初九：玉皇大帝圣诞/太素三元君朝真正月十五：上元一品天官大帝圣诞/祖天师张道陵圣诞/佑圣司命真君圣诞/正一静应真君圣诞/翊圣保德真君/临水夫人陈靖姑圣诞正月十八：医圣张仲景圣诞正月十九：全真龙门派祖师邱处机圣诞正月二十：招财童子圣诞/人皇圣诞正月廿八：净明派祖师许天师圣诞二月初一：勾陈上宫天皇大帝圣诞/长春派祖师刘渊然真
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