道教养生三宜三忌，道家饮食六禁忌，鹿豹座带大家了解下。道家养生的“三宜”是：一、睡前散步。二、睡前足浴，“睡前烫脚，胜服安眠药”。睡前用温水洗脚15-20分钟，使脚部血管扩张，促进血液循环，使人易入睡乡。三、睡前刷牙。道家养生的“三忌”是：一忌饱食，晚餐七八成饱即可。睡前不要吃东西，以免加重胃肠负担。二忌娱乐过度。睡前不宜看场面激烈的影视剧和球赛，勿谈怀旧伤感或令人恐惧的事情。三忌饮浓茶与咖啡。以免因尿频与精神兴奋影响睡眠。此外，要注意夜间环境舒适，卧室整洁，空气流通，以有益于健康。道家养生六禁忌一、

道家打坐的常见问题，打坐能修得神通吗。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。鹿豹座为大家讲解下打坐中遇到的常见问题。一、常规问题1、没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。像宋明理学家们大

道家功法：强肾功撞丹田，强肾功的训练方法是什么，有哪些注意事项，撞丹田的要点和禁忌是什么？下面由鹿豹座为大家详细解答。强肾功，肾主水，水主财，人的腰、肾呈现能量提升状态，人的财运自然呈上升状态，人的腰、肾呈现下滑状态，人的财运也会呈下滑状态。今天给大家分享强腰健肾的最佳功法：强肾功。腰背变得强如铁板，则自然壮阳强肾，效果不比补药弱。每天五分钟，让你拥有「虎背熊腰」。训练方法：1、准备两个一样高的板凳，一字摆开，间隔约1米；2、仰卧，将肩膀以上的部位和脚踝以下的部位分别搁在两张板凳上；3、身体悬空挺直

在武侠小说中，经常提到任督二脉，称打通二脉可增进武功、延寿延年。那么，如何打通任督二脉呢？下面鹿豹座详细为大家解说其中的奥秘。一、简单易行的奇特打通方法： 1、叩首叩手法（小周天打通法之一）叩首顾名思义就是磕头，有人说磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身密法之一！“学道本无门，叩首先有益”。但是咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背。就象是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。也就是说怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，用手垫着。这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而

回春功是道家秘传的养生长寿功法，在一定程度上具有促使人的机体回复青春的功力。本势功法既有回春之力，又冠于诸功之首，因而名为“回春功”。本功还因着重在服气养肾，故也称“服气养肾悠功”。下面由鹿豹座为大家详细解说：一、练法（一）预备势1.自然站立，双脚并拢，两臂垂于体侧。呼吸缓慢，全身放松，头正颈直，目光内敛，神态安详，意念青春，面含微笑。2.双手手心向上，水平展开呈侧平举，向两侧弧形上举过头顶合十（左右手掌、手指相合），两脚跟相靠（左脚跟向右脚跟靠拢）、脚尖自然分开，同时举踵（脚跟渐提起，有些人一时不

站桩治病的关键和核心，就是站桩的时间长短，关系到治病康复与否，是康复的关键。下面由鹿豹座详细为大家解说站桩如何才能久站。站桩初期，肯定有一个比较长的适应期，因此，在这个适应期之初，看电视站桩，还是听音乐站桩、站桩中聊天都是无可厚非的，站桩不要求形式，有一个逐步到位的过程，但是在这个适应过程中，一旦感觉到站桩的效果、治病的效果或是排病的效果，应该逐步远离电视和聊天，因为这样会影响到站桩（治病）的效果，如果这个时候看电视站桩，意识就会融入到情节中，而桩中无人，也就是人不在桩中，何以治病？就会丧失治病

呼吸补肾法是中国古代的一种返老还童术，先把体内的脏空气全部排出，再把新鲜的空气吸进去。这种呼吸法称为“吐旧吸新”，也是呼吸补肾法的基础。下面由鹿豹座为大家详细解说。一、腹式呼吸法(回春法初级)此法仅两步：准备：可立、可坐、可仰卧在床上；把两手放在肚脐下(意守)。①用鼻子往双手处慢慢吸气；②然后，在刹那间将它大口呼出。只要有空，以上可随时进行，仅需二三分钟。如此坚持两周后，自然就会觉得神清气爽，食欲大增，肌肤会变得红润有光泽。二、吸缩呼胀法(回春法中级)此法是腹式呼吸的倒行法，也仅两步。“准备阶段”同上

形意、八卦、太极追求的：形无形，意无意，无意之中是真意。实乃内家功夫高级境界之写照，各派之中肯定有一二位能达到此境界，但决不是谁都可以达到的。下面由鹿豹座为大家详细解说：当今大成拳追求：“浑身无点不弹簧,浑身皆杀器”；卢氏结构追求：“来力不入，去力无阻，周身反弹，犯者力仆”；峨眉功夫讲“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”。本功与当今任一派完全不同，但效果非常快，一般门派毕生都达不到的境界，勤修本功半年至一年既可达到，但练本功绝对必须优良好的武术功底如柔韧性能，综合素质等。无武学基础之人勿练--虽不会出

现代人很多晨练，但不知道练什么好，打太极有时候动作不到位，锻炼效果不明显，其实晨练不管做什么，即使走几里路，都比睡懒觉好，一天精神头一下就起来了。那怎样锻炼效果更好呢。这里由鹿豹座从部分功法中抽离出特别有效的几招锻炼法，供有缘之士晨练，老年中年青年都适合，无论男女都可以做！一．基本要求1. 必须每天晚上11点前睡觉，最好在晚上9点钟睡觉。如果子时前不睡觉，用中医大师的话讲，叫“不给你治了”。也就是说，如果不能够按时睡觉，你得了病医家就不给你治了------不是不给治，而是治不好。睡觉，是人生第一件大事。熬夜

很多人都是到了生病才追悔莫及，在平日生活中为什么没有好好注意自己的身体健康，其实只要在日常生活中每天多出几分钟来做这几个小动作，你就可以轻松获得满分的健康身体，下面由鹿豹座详细为大家解说。1.远眺：减轻眼睛疲劳；登高远眺，可调节眼肌和晶状体，减轻眼睛的疲劳，改善视力。具体方法是：每天早晨、傍晚或大脑疲劳时，在自家的阳台或登上山峰，有规律地转动眼球和平视远处的山峰、楼顶、塔尖等景物。长年坚持，必有好处。2. 张嘴：嘴巴最大限度张合，带动面部肌肉运动，加速血液循环；方法如下：坐在椅子上或床上，嘴巴轻松地、

要想身体好，每天早上起床之后，先做一百个俯卧撑，做一百个深蹲，这一做完之后浑身就感觉到力量，这就是气血调动起来了。气血一通，全身就没病了。还有八段锦这类养生功夫，下面由鹿豹座详细为大家解说。一．八段锦的气感八段锦里随便一个动作都可以让你感受到气的存在，每个动作都有一个点，你只要做到那个点，两三秒钟就可以收起来。比如说八段锦的第一式“两手托天理三焦”，手推上去的同时，脚抓住地，身子立起来之后，两个手臂的三角肌贴着耳朵，高提，动作配合着呼吸，一口气呼出去，这个叫立如松。如果用医学的角度来说，起到一个

为了让大家进一步了解具体的中华道家修炼法，以及修习道家功法的实际需要，鹿豹座特将中华道家静功之法诀，披露于此，希望对您有帮助。1．静功总说：道家修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此也可以把道家修炼总 炼之中的重要性。静功在中华道家修炼功法之中，是最 基础的起手功法。而在社会上流行的气功之中，却属于 最高级的功法。修炼与气功在层次上的差别，于此可见。 2．静功之道 道家修功，在于

早期修炼功法的内容，主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等，下面由鹿豹座为大家详细解说：1、心斋心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。最早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。2、踵息，指内呼吸功深，而达于踵。据《庄子·大宗师》：“古 之真人，其寝不梦，其

入静的方式有很多种，应根据自身实际情况具体选择，下面由鹿豹座详细为大家介绍一些实用的入静方法。一、一灵独觉法 当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，于修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入于昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄

道家的修行脉络总共有如下两方面，一是修天神地祗，即尽人道，修仁义；二是修金丹大道！下面由鹿豹座为大家详细解说，希望能帮您答疑解惑。第一，道家鼓励人们修天神地祗，修天神地祗关键就在于修仁义和行善积德！道家讲仁义和行善积德，其实行善积德就是属于仁义了！道家修行，首先要尽人道，人道不尽，仙道也远，所谓的尽人道就是要讲仁义和行善积德，仁义就包括了孝悌！《道德经》：“大道废，有仁义”，其中的一个意思就是说，大道荒废的时候，仁义很重要！比如就像三皇五帝和三代圣王之后的社会包括我们现代社会，大道已经荒废，这时

道是什么？道最初出现在《道德经》一书中，被描述为宇宙的规律和运行方式，也是一种哲学思想。道在《道德经》中被视为一种无形、无物、无声的存在，它超越了一切存在和物质，是一种智慧和本源，是一种自然而然的力量，能够调和万物，使其达到和谐、平衡和完整。下面由鹿豹座为大家详细解说道家修行的好处和道家思想。道家修行是一种能够达到身体、心灵和精神上的整体协调的修行方法，其目的是让我们达到自我完善和精神升华的境界。以下是一些道家修行的好处：1. 提升身心健康：道家修行强调身体和精神的整体协调，通过修行可以提升身体的健

庄子的十层思想境界，层层都是大智慧，下面由鹿豹座为大家详细解说，希望对您有帮助。1、朴素而天下莫能与之争美。——《庄子·天道》如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。2、道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·齐物论》主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。3、至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·至乐》最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。4、举世誉之而不加劝，举世

“五术”是道家修行的根本。自古以来，道家就奉行的是精英政策，下等根器者无缘道法，所以道家修行者又神秘又稀少，这与入门级“五术”的修行是必不可分的。下面由鹿豹座为大家详细解说。很多修行教派可能念念经、打打坐，基本就可以去点化世人了；但道家修行者不同，他们对自身的要求极高，认为只有精通五术者，才能正式出山，这才不会埋没了师傅传授之名；有了自渡的本领，才能去渡化世人。五术因其效果灵验、传承较久，且属于显法教化世人，所以在老百姓的心目中，有着举足轻重的地位。同时，修行者认为，修习好五术才能更好的通天达地

道家修行：借假修真，见到自己的本来面目。下面由鹿豹座带大家一起研究道的本质，希望对您有帮助。法身者，无形之象也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。若得此道，正可养之。养之多则功多，养之少则功少。不可愿归，不可恋世，去住自然矣。——《重阳立教十五论·第十四论养身之法》一、道家修行，借假修真这一论在《龙门心法》之中，王常月祖师也强调过，道家求长生，这长生不是肉身，而是法身，肉身是一个假的东西。鼻吸往来之气，体内的这些，正一天师就认为这些都是浮尘聚沫幻化而成，不求这

修行修炼的目的是获得健康和智慧，那么什么是健康又获得什么智慧呢？下面由鹿豹座为大家详细解说，健康一是身体肉体少生病不生病，二是心里没有烦恼痛苦。智慧则是在生活中如何办事成功，避开劫难，找到解决烦恼压力的门路方法。这样，我们也就能够平安快乐了。进一步的修成元神真我，与宇宙同春，长生不死，也就不用再轮回了。古代的圣人几乎都是此目的，后来人为了各自的名利，为了修行还发生了争执，与其如此还不如不修行呢。我看谁的方法好，适合自己就学谁的，有什么呢。你说你的好，我看不一定，因为我不喜欢，不适合我的口味习惯，