鹿豹座下面给大家介绍下道教神仙诞辰法会日大全，道教节日大全，供大家参考。正月初一：天腊之辰（五帝校定生人神气时限长短，五帝会于束方九炁青天）、太上老君降现、昊天上帝统天神地祇朝三清、东方七宿星君下降、徐来勒真人於会稽上虞山传经于葛玄真人。初二日：天曹下降初三：孙真人（孙登）诞辰、广宁郝真人（郝大通）圣诞、太白北斗星下降初五：赵公元帅巡查接财神、清净孙元君（孙不二）圣诞、邓白玉、王仲甫二真人同飞升初七：三官大帝检校日、真武下降、四斗帝君下降、甘真人飞升初八：南斗下降、东北方度仙上圣天尊五殿阎罗王诞

赵公元帅，亦称赵玄坛，讳朗，字公明。道教所奉的财神，秦时得道于终南山。后为张道陵天师，收其守护丹室，天师丹成，分丹饵之。据说能驱雷役电，除瘟禳 灾，买卖求财，使之宜利。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。全称：“上清正一龙虎玄坛金轮如意执法都督赵公大元帅”。

土地即社神，俗称里社之神曰“土地”。公羊传注：“社神者土地之主也”。盖各地凡有里社必祀土地之神，称为“福德正神”，亦称为“土地公”。按俗以土地 神之像，老而须发皆白，左手端一大元宝，右手扶杖，以能招财与守财，因又称为财神爷，今凡庙宇亦皆祀之。又在道场法事中，土地与“四值功曹”负责传递文疏 的工作。

葛洪是东晋道士（西元284～364年），是道教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川，号抱朴子。丹阳句容（今属江苏）人，葛玄从孙。少好神仙导引之法， 从葛玄的弟子郑隐受炼丹术。著有《抱朴子》，内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”；外篇言“人间得失，世事臧否”。其思想基本上是以神 仙养生为内，儒术应世为外。将道教的神仙信仰系统化、理论化、并和儒家的纲常名教结合起来，宣扬道教徒要以儒家的忠孝仁信为本，否则，虽勤于修习，也不能 成仙，对道教的理论有一定发展。

送子娘娘,为道教信奉的民间俗神之一.旧时社会低下,医疗卫生落后,得子不易,养成也难,为保佑胎儿顺利出生,健康成长,中国民间形成了一尊既能送人子女,又可保佑儿女生成的送子娘娘.道教吸收了我国民间信仰,奉送子娘娘为“保生元君”.全国各地建有许多送子娘娘庙和送子堂,信奉朝拜者络绎不绝,终年香火旺盛.送子娘娘圣诞为农历三月二十日.九霄宫二圣殿内供有送子娘娘神像.

眼光娘娘为中国民间所信奉.道教创立后,眼光娘娘被吸收为信奉的诸神之一,尊称“眼光明目元君”,全称：眼光圣母惠照明月元君.祭祀此神能除人眼疾,保人目明,利人健康,使人前途光明.九霄宫二圣殿内供奉眼光娘娘.

道教全真七祖，又称七真，是指全真道中的七位历代祖师。

北斗星君,又称北斗真君、北斗七元星君.《史记·天官书》说：北斗七星,分阴阳,建四时,均五行,移节度(二十四节气),定诸记(年、月、日、时、星辰、历数).

南斗星君 ,即二十八宿中的斗宿,与北斗相对,故称南斗.《搜神记》说,南斗注生,北斗注死.故民间称南斗为延寿司.

三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身为三清。一化元始天尊，即天宝君， 太初之时，常住于清微天之玉清境。二化灵宝天尊，即灵宝君，太始之时，常住于禹馀天之上清境。三化道德天尊（太上老君），即神宝君，太素之时，常住于大赤 天之太清境。

鹿豹座带大家了解下道教信封的四御是哪几位，四御大帝分别是谁的相关内容。

道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。

道教神话里的家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。

道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。

三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无�

真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武具有以下几个神性特征：其一，为北方之神。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天

在北京白云观东院有一座建于清代的雷祖殿，专门供奉道教的雷神。其实,以前我国城乡建有许多供奉雷神的庙观,一般称为雷公庙，庙中塑有令人惧怕的雷神。而且不仅在民间，宫廷也有祀奉雷神的，如明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公园)东北隅建有供奉雷神的“雷霆供应殿”,殿内有坛城：轰雷轩、啸风室、嘘雪室、灵雨室、耀电室、演妙堂等建筑。在太液池的东面，芭蕉园的附近,还建筑了一座五雷殿。清代，雍正皇帝也在皇城西(今北长街内)敕建雷神庙，名曰昭显庙。看来雷神信仰十分兴盛。雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代

北斗真君又称北斗星君、北斗七元星君。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵北斗本命延生经注》卷上记载，北斗七元星君为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。北斗真君的信仰来源于古人对北斗七星的崇拜，其依次为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，道经中命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。《史记·天官书》说：北斗七星，分阴阳，建四时(春、夏、秋、冬)，均五行(金、木、水、 火、土)，移节度(二十

在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角

三十六天将渊源于中国古代对北斗的崇拜，故又称三十六天罡。道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，共三十六位神将。而切每位神将皆有名有姓，并非虚指。他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、方角、耻通、邓郁光、辛汉臣，张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。以上三十六天将，有的原是历史上的人物，如关羽，属忠义孝烈的代表，死后封之为神。有的

四值功曹，为道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值时的四位小神，相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。关于四值功曹的职能和事迹在明清小说中有诸多记载。如《西游记》第五回，孙晤空大闹蟠桃胜会，逃出天宫后，玉皇大帝十分恼怒，命四大天王、托塔李天王、哪吒三太子，点拔二十八宿、九曜星君十二元辰、五方揭谛、四值功曹、五岳四滨等，布下天罗地网，捉拿妖猴。其中四值功曹并非冲锋陷阵者，而是专门为诸将记功劳的，无奈那妖猴神通广大，弄得

财神 ，是中国人最喜欢的神仙之一了。细细数来，从比干起算，有子贡、范蠡、管仲、白圭、关公、赵公明、李诡祖、多闻天王、韩信、钟离权、沈万三、刘海蟾.....林林总总得有将近三十位。鹿豹座重点给大家讲解下赵公明财神,赵公明是什么财神,赵公明的坐骑。

文昌帝君原是天上六星之总称，即 文昌宫。六星各有星名，称 上将、 次将、 贵相、 司命、 司中、 司禄等。鹿豹座重点给大家讲解下文昌帝君是谁,拜文昌帝君庙,文昌帝君神像。

道教，以道作为最高信仰和基本信仰，认为道“无形无象，生育天地万物，是宇宙本原”，用老子《道德经》中的“道”、“德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、天下太平、宇宙和谐，追求长生久视、得道成仙、无量度人。下面鹿豹座来介绍下道教太上老君是谁叫什么,太上老君的师傅和徒弟，供大家参考。

灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气妖皇化生。下面鹿豹座来介绍下道教上清灵宝天尊是谁,灵宝天尊的坐骑，供大家参考。

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。下面鹿豹座来介绍下道教灵宝天尊圣诞是哪天,灵宝天尊是三清中的哪一位，供大家参考。

道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。下面鹿豹座来介绍下道教太清道德天尊是谁,道德天尊是老子吗，供大家参考。

道教宫观中的三清殿，都有道德天尊之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋瞧礼仪中，也均设有道德天尊的神位，亦居元始天尊之右侧位。，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。下面鹿豹座来介绍下道教道德天尊太上老君道场,道德天尊太上老君坐骑，供大家参考。

道德天尊是太上老君的尊称。大唐开元三年，玄宗皇帝亲自下诏，定农历二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举道教学说的创始人老子是道德天尊的化身之一。又称太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。下面鹿豹座来介绍下道教道德天尊太上老君圣诞辰,道德天尊赞偈，供大家参考。

“三清”，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面鹿豹座来介绍下道教玉清元始天尊是谁,元始天尊的师傅是谁啊，供大家参考。

昆仑山玉虚宫乃是元始天尊的道场。"玉京金阙"中的玉京。玉京金阙：玉京指的是"昆仑山"亦指史载昆仑丘，金阙指的是"玉虚宫"。下面鹿豹座来介绍下道教元始天尊道场,元始天尊住在哪里，供大家参考。

道教神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。而六御和四御不同。下面鹿豹座来介绍下道教三清四帝，三清四帝是谁，供大家参考。

在中国历史上，流传着许多的神明。而流传至今，却依旧还被人们供奉着的，除了保佑平安多子多福的菩萨，剩下最受欢迎的就是财神了。下面鹿豹座来介绍下道教五路财神都是谁,五路财神都叫什么名字，供大家参考。

财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。下面鹿豹座来介绍下道教财神有哪几位,正月初几迎财神，供大家参考。

财神爷是农历七月二十二过生日，这天也是财帛星君李诡祖和天财星君柴荣的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。下面鹿豹座来介绍下道教财神爷生日,财神爷诞辰生日是哪天，供大家参考。

根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫王菩，是宋徽宗(1100-1125年在位)时候的人。又《列仙传》卷八说：王灵官是湘阴(今江苏淮阴)城隍庙的城隍。下面鹿豹座来介绍下道教道教灵官是谁,王灵官神像，供大家参考。

在中国历史上，流传着许多的神明。而流传至今，却依旧还被人们供奉着的，除了保佑平安多子多福的菩萨，剩下最受欢迎的就是财神了。财神其实只是人们对可以保佑他们发财的神明的一个统称，其中的五路财神你知道都是哪五路吗？下面鹿豹座来介绍下道教五路财神是哪五路,财神爷一共5位都有谁，供大家参考。

东岳大帝，又名泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。下面鹿豹座来介绍下道教东岳大帝是谁,东岳天齐仁圣泰山大帝，供大家参考。

在中国，提到玉皇大帝没有不认识的，那可是我国神话传说故事里家喻户晓的人物，他掌管着天地人三界。而关于玉皇大帝的来历怕是没有多少人知道，而这其中也衍生出了很多的说法，就现在的影视剧作品中关于玉皇大帝的来历就有很多的说法。下面鹿豹座来介绍下道教玉皇大帝是谁,玉皇大帝的故事，供大家参考。