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道教符箓流派茅山派介绍，道教茅山法术茅山术茅山符咒茅山符介绍什么是茅山派 按照地理来说，茅山，原名句曲山，位于现在的江苏句容市。昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。 三茅君出生在咸阳（今陕西咸阳市），大茅君茅盈，字申叔。中茅君茅固，字季伟。三茅君茅衷，字思和。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，亦飞升成仙。茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。 晋朝，任城（今山东济宁）女修魏华存（魏元君）又称紫虚元君、魏夫人。自幼向道，后创立上清派，被誉为上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”。至此，上清派的初期规模已经形成，并传《上清大洞真经》和《黄庭经》等。 南北朝时期，上清派道士陶弘景，迫于南梁时期举国崇佛，以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修，保存了上清一脉。 宋朝之时，茅山、龙虎山、阁皂山合称江南道教“三山符箓”，一直延续至今。上清派发展至抗战时期逐渐陨落（传承丢失）。 什么是茅山法 再观民间所传之茅山法，列举一些市面常见的如：大茅山派、观音茅山教、茆闾二教、北传茅山、南传茅山、苏州茅山、西天茅山、茅山真心教、茅山各家教等……这其中法脉之间差异之大令人不得不去思量这些茅山派是否真的存在着什么联系，又或者只是名字相似，却无同处？
下面就简单的介绍一些民间茅山法供大家参考。 大茅山派：于四川、贵州、湖北、湖南、江西等地流传最多，抛开贵州来看，大茅山文化应该是发展于长江流域。奉茅山李老君、茅山法王为祖师。主要是驱邪退煞等，也有部分治病的水法。值得关注的是大茅山派在四川的传教仪式和其它地区又有不同之处，称之为上茅山。 上茅山即是师父带着弟子到一处空地或山上，先以香烛供品祭祀，理论上类似风水的“买地”。买下的地，再通过变神，变坛，布五方，将此地化为茅山，取一个在茅山上传法的意思。从整体法脉来看，并没有三茅君、魏夫人、陶祖师的相关资料，所以大茅山的起源应该和上清派没有太大关系。 观音茅山教：此法传承不是很广，不过在湖南、江西，福建，广东等地有迹可循。从咒语和行法上来看，风格贴近湖南地区，所以起源地应该就是湖南地带。但是又有人说观音茅山教真正扬名的地方是在广东，为人熟知是因为在反清复明时期的南传108教的其中一教，便是观音茅山教。后证实两个法脉并非一脉，广东地区的观音茅山教在南传法中称之为下茅山观音教，是南传法祖胡法旺的茅山胡家教分支，传法祖师为胡亚辉。 北传茅山：北传茅山派就是以江西民间茅山法为主要法脉的民间法。主要流传在江西、湖南一带，相传是历代茅山祖师一代一代传承下来的正法。北传茅山法多以驱邪、杀鬼、治病、和合、消灾为主。通过笔者在网络上翻看的资料表明，其实北传茅山所说的茅山历代祖师，仍然与茅山上清派无太大瓜葛。 茆闾二教：茆闾二教的内容还是主要在一些法科上，可以说以茅山为名的众多法脉，除茅山上清外，只有三山中的茆山和茆闾二教，有单独的法科形式。 南传茅山：该派所传法术，不是单纯的南传法。比如法脉中含有止血、号疮、咒羊子（淋巴肿块）、退煞等等川法绝技，多数与普通法门相似。而既然是南传茅山，肯定也少不了南传法的影子。香港片里经常提到一些取尸体油、炼尸体和养小鬼，也就是现如今流传在福建，两广，港台，东南亚地区的茅山术。
什么是茅山符咒 茅山法的符咒天下闻名，在道教符录派茅山法门中，绝大部分的内容是关于符与咒的应用，不管在气法门的内功修练中或者药法门中药法的使用，均有着符与咒的身影，可见，符与咒是茅山法中的两大支柱。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 道观提供祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易预测咨询等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！ |
