道教净心神咒，净心神咒咒语

道教神咒符咒咒语净心神咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语净心神咒介绍，道教神咒净心神咒咒语。

净心神咒原文 

太上台星，应变无停。

驱邪缚魅，保命护身。

智慧明净，心神安宁。

三魂永久，魄无丧倾。

净心神咒解析

《太上感应篇》说：祸福无门，惟人自召。

天地有司过之神，又有三台北斗神君，在人头上记录人的罪过，夺其纪算，三尸神作为神仙界的驻外大使就在人身中，监视着人的一举一动。也就是说，每一个人的命运都有一颗星主宰着。据说三台星座有六颗星，每一台有两颗星，上台司命，中台司功，下台司禄。

道家向来就有肝藏魂，肺藏魄之说。人有三魂，上应三台。当一个人借助智慧，六欲七情得到控制，使自己安静下来的时，胎光、爽灵、幽精三魂可以永远地被摄住。魂在，作为阴气的魄也不会分散，人也因此不会轻易丧生。

净心神咒，关键在于祛除杂乱，安宁心神，以便转凡心为道心。这段咒语是道士上殿诵经时所念，也适合于在家修炼的人士。修行虽有万千方便门，归于一处，无非修心而已。

《净心神咒》注释

1、太上台星，应变无停

“太上”，本意最上。道教“三清”之一，居太清真境，名道德天尊。道教尊为教主。“台星”，即北斗星之三台星。此句意为道教最尊之神“太上”(即道)无处不存，无所不在，应变无停，观察世间万事万物的变化。

2、驱邪缚魅，保命护身

紧接上句“太上台星，应变无停”，意指太上(道)随所感应，无处不在，真心修道之人其身心自然得到护佑，任何邪魅鬼魃皆不敢侵犯。

3、智慧明净，心神安宁

“智慧”，即对事物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力。“明净”，明白而洁净。此句意为做好任何事情都要心神安宁，守一专心，就能智慧开明，神通恢廓。

4、三魂永久，魄无丧倾

“三魂”，按《云笈七签》：“人有三魂，一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主生命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。”“魄”，据《云笈七签》云：“魄有七魄，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贱、非毒、除秽、臭肺。”

“三魂七魄”是道教对魂魄的总称。

《参同契》：“阳神曰魂，阴神曰魄。”此句意指人要掌握控制“三魂”，御制“七魄”的功法，以保养元和，御制鬼神。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

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