|
西岳大帝是谁,华山神西岳大帝西岳华山金天愿圣大帝介绍,西岳大帝图片西岳大帝，尊称“西岳金天大利顺圣上帝”、”西岳华山金天愿圣大帝”，又称“华山神”，“太无虚极司梵真君”，“华林纪算天尊”等。居陛下素元天宫，西岳太华宫。是道教供奉的著名神祇，掌管寿算，能兴云雨产万物。据《洞玄灵宝五岳古本真形图》载：道士入其所部之山，神并来迎之。华山君身服白素之袍，太素九旒之冠，佩开天通真之印，乘白龙。领仙官王女四千一百人。 祂与掌管人道东岳天齐大生仁元圣帝威权自在天尊、掌握福禄寿纪南岳司天大化昭圣上帝受炼更生天尊、掌管丹台北岳安天大贞元圣帝太曼虚广司箓真君无上最胜天尊、掌管五土中岳中天大宁崇圣上帝黄天中主天尊合称五岳大帝。
《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳，祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人。其德体明，则有恢祥，荒淫臊秽，笃灾必降。因该祭地，岳以配天。”
《恒岳志》：“西岳华山，终华、太白二山为副。岳神姓羌，讳 。东方朔《神异经》又云：神姓善，讳 。“《龙鱼河图》又云：“西方华山君神，姓诰名郁狩”诰即是昊。“
《隶释》卷二东汉光和二年《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳、祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人。其德体明，则有恢祥，荒淫臊秽，笃灾必降。因该祭地，岳以配天。”
《古今图书集成·神异典》卷二三引《云笈七签》：少笑为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。
《历代神仙通鉴》卷四：“（元始日）皋陶是西岳所化，敕为素元耀魄大明真君，主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类。” 《三教源流搜神大全》记载：【西岳华山，在华州华阴县是也。以太白山为储副。】东方朔《神异经》云：“神姓善，讳。”诞辰农历十一月初六。
《西岳华山志》：“西岳者，主管世界金银铜铁五金之属陶铸坑治，兼羽毛飞鸟之事。大中祥符四年五月五日，追封帝号“金天顺圣帝”，肃明皇后。“
唐玄宗先天中（712-713年）封西岳为金天王 。宋大中祥符中，追尊为“金天顺圣帝”，配享肃明皇后。民间流传有华山神之子华山三郎、华山神之女三圣母、华山神之外孙刘沉香的故事。
华山灵异 “华山之顶，乃天真降临之地，神仙聚会之乡，降现之事极多，略述其一二。曾先闻异香，次观瑞霭，或见千乘万骑，或见玉女金童，或丫髻童子数百，或羽服道 士瑜千，或见珠幢而金伞，或见绛节而霓旌，或见骑龙骑虎人，或见乘凤乘鸾客，或见金光满地，或见火焰连天，或见紫雾腾空，或见祥云覆顶，或闻金钟呜。其降 见不＇一，或在最高峰上，或於仙掌峰头，或集三公山，或聚西玄洞。昔清虚真人裴公隐於顶之西北峰上，曾降五灵玄老中方大罗峰；王母数现，或衣黄裳，戴金 冠，乘宝辇，驾五色斑龙九头，上有羽盖，左右金童、玉女、仙官、将吏，莫穷其数，后於现处建其祠堂。唐贞观中，山下建王母观。华山之西，有一山名日罗敷 山，大历五年，有天、地、水府三官降现，又感代宗皇帝梦中，后劫修三官院，至咸平中，更为承天观。”
素灵官 《太平广记·马周传》：”华山有素灵宫，有仙王，乃总天洞府及十洲三岛神狐之所也。”
极真洞天 “极真洞天，按《十大洞天记》：第一王屋山小有洞，周迥一万里。杜甫诗云：藤万里仇池穴，潜通小有天。第四华山西玄洞，周回三千里，名极真洞天。其洞． 中天地高大，日月、星辰、风云、草木与外无异，惟日月停轮耀赫，朗接太空，乃长春之境也。宫阙楼台，尽是金玉七宝所成，傍生紫林、芳花，玉髓、金律，并洞 天之景也。素灵真人钻极真洞天颂日：异果奇花不可名，寻真何用到蓬瀛。碧云天地洞中列，白玉楼台象外生。万壑芝兰盘峭拔，千峰岚霭耸峥嵘。八公曾此分金 掖，服尽全家上太清。”
总仙洞天 《三十六小洞天记》云：“第一霍童山洞，周回三千里，名霍林洞天。第二东岳泰山洞，周回三千里，名蓬玄洞天。第三西岳华山洞，周回三百里，名总仙洞天。素灵真人赞曰：坠石为仙号七星，五门日月配玄程。云飞雨散天中去，管得林峦生异名。” 华山之神 “册金天王顺圣帝：华山之神，能兴云致雨，而西方为最贵矣。轩辕黄帝游焉，以会神，虞舜望焉以觐群后，爰因夏氏，以迄隋室朝，更五姓，载历三千，杞典相 因，旧章未改。坛场庙宇，何代不修，一梼三祀，无岁而缺，所以报生植，事灵神，未尝有息也。其神祉休明，灾淫慝亦未尝绝也。神之祠在黄神谷口，汉兴光初迁 於官道北，建立官殿，庭祀事牲器，视三公之礼焉。唐先元三年。”
西岳华山，以其“势飞白云外，奇险冠天下”的磅礴气势和巍峨雄姿，赢得了“天外三峰”的美名，而在其脚下北面的西岳庙，却似华山镶嵌的一颗灿烂的明珠，以其雄伟的建筑、悠久的历史、丰富的文物冠名古今。
西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地西岳庙。西汉元光元年(公元前134年)建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙。算起来，从汉武帝创建至今，它已经历了两千余年的风风雨雨、人间沧桑。作为中国古代文明的一个组成部分，在浩繁的史籍中，也留着它深沉的足迹。 |
