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道教宝诰南斗宝诰,道教南斗宝诰原文一说起北斗,人们多少都会有些了解,而南斗知道的人却不多。那么,南斗究竟是怎么回事呢?恐怕知道的人并不多。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰岳元帅宝诰,道教岳元帅宝诰原文全经文介绍。 南斗是谁? 南斗六星君,是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王,是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。 第一天府宫:司命星君 第二天相宫:司禄星君 第三天梁宫:延寿星君 第四天同宫:益算星君 第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君 南斗六星,从中国传统星象体系来说,是北方玄武中的第一宿;从国际通用的88星座体系来说,属于人马座。北方玄武是四象之一,包含斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿,人们都说它是龟蛇图腾崇拜的产物,原因是它的形象是个奇怪的“蛇绕龟体”。 与北斗七星相比,南斗六星的形状也像个勺子,不过是个倒扣的,而且也没有北斗亮,范围也小得多。一般地,夏季傍晚,西北方天空可以看到大的北斗七星,而朝中天偏南的位置看去,也就是人马座的方向。在人马座内偏西的位置 ( 也就是人马胸膛位置 ) ,有六颗星看似斗杓,它们就是南斗六星。 南斗六星在传统中的地位 春秋战国时代,各地都建有供奉南斗的庙宇,秦始皇扫灭六国,统一天下后下令建造南斗俯。在天文著作《通占大象历星经》中有:“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。” 古人认为南斗主寿命和爵位,这是老百姓和权贵都祈求的,因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。供奉南斗的庙宇叫南斗星君庙,因南斗专掌生存,俗称“延寿司”。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。可见,南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。 南斗六星在道教中的地位 “南斗主生,北斗主死。”南斗六星君,正是管理世间一切生灵的天官。据记载,南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。《云笈七签 卷二十四 日月星辰部二》曰:“次南斗君及七宿法老君曰:南斗君姓唐,名粗,字宣道,太原人。” 《太上洞神天公消魔护国经》:“老君曰:...东斗注算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,元辰保命,中斗延龄...”又“设南斗於南方,五行属火,主夏长养...” 《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。从以上六星职司也可看出,南斗诸星都是主人的延寿解厄,富贵官禄。 《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载的南斗六司分别为“南斗第一天府司命上将镇国真君,南斗第二天相司录上相镇岳真君,南斗第三天梁延寿保命真君,南斗第四天同益算保生真君,南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君,南斗第六天机上生监簿大理真君”。 《太上说南斗六司延寿度人妙经》:“南斗位处离宫,名同日曜,降神於人,名之为魂也,主司阳官,宰御火帝,将济动用,德莫大焉。” 专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。故汉族民间又称为“延寿司”。在道教中,有关记载南斗的经典同样有很多,常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。 在星相学和风水学上的应用 究竟为什么“南斗管生,北斗管死”?从星相学的角度看,因为南斗六星出现在仲夏夜的中天,仲夏正是万物欣欣向荣的季节,是生机的象征。而北斗出现在中天的的季节却在秋天,秋天大家都十分清楚——象征衰败,走向死亡。 在中国古代,风水师也将南斗六星与北斗七星运用在建筑上。著名的例子就是明代建筑的南京城,明皇朱元璋的军师刘基在规划时,就是模拟了南斗与北斗形状,南京城墙被设计成南斗六星与北斗七星的聚合形,而且南京城门开有十三个城门——正是六加七的总数。 相关传说 三国时,魏国有个叫管辂的是个术士,最会相面。一天他见到赵颜,一看他的双眉之间有死气,知道将不久于人世。赵颜是个19岁的小伙子,其父一听很着急,忙叫管辂想办法。管辂对赵颜说:“你回家后赶紧准备一坛好酒,一盘烧鹿肉。卯日那天,你到割麦地南头的大桑树下,那里有两个人下棋,你千万别说一句话,如此你就有救了。”赵颜依言而往,果见二人下棋。赵颜只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道:“你在干什么?”赵颜忙跪下,不语。这二人刚才吃了他的酒肉,也得帮个忙。北边的那个人拿文书看了看对赵颜说:“让你活到90岁。”赵颜大喜叩拜而归。 另据《云笈七签卷一百二十一灵验部五》有《杜鹏举父母修南斗延生醮验》“京兆杜鹏举,相国鸿渐之兄也。其父年长无子,历祷神祇,乃生鹏举。二三岁间,终年多疾,十岁犹尫劣怯懦,父母常以为忧。太白山道士过其家,说阴阳休咎之事,因以鹏举甲子问 之。道士曰:此子年寿,不过十八岁。父母大惊曰:年长无子, 唯此一儿,将以绍续祭祀,如其不永,杜氏之鬼神,将有若敖之馁乎!相视沥涕,请其禳护之法。道士曰:我有司命延生之术,但勤而行之,三年之外,不独保此一儿,更当有兴门族、居大位者。父母拜而请之,因授以醮南斗延生之诀,使五月五日,依法祈醮,然后每日所食,别设一分,若待宾客,虽常馔亦可设之,如是一年,当有嘉应。父母勤奉无阙,致醮之夕,有物如流星坠席中。 一年之外,忽有青衣吏二人,过憩其门,留连与语,吏曰:主人每日常馔,亦设位致飨,何所求也?具以前事白之,吏 曰:司命知君竭诚,明年复当有一子。此之二子,皆保眉寿,其名有一边著鸟,向下悬针者,当居重任,必为相国。所食自 此无烦致享。明年果有此子,兄弟俱充盛无疾。自是兄名鹏举, 终安州都督;弟名鸿渐,为国相、西川节度使。并寿逾九十,终身无疾。”
什么是宝诰? 宝诰,是赞颂神仙的骈文,一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨,以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。 宝诰可以清诵、可以讽唱,可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句,皆以“志(至)心皈命礼”为开头,表示虔诚;最后一句多为神仙被封为的名号。 志心皈命礼,太微正曜,南极都曹。主司阳官,宰御火帝。位离宫而名符日曜,随斗柄而环应七元。助天地丰育之功,体道德光明之照。受性降神,握品物生成之统纪;陶魂铸魄,管人天迁化之枢机。注秩消灾,延龄溥福。至圣至尊,大悲大愿。中天大圣,南斗六司,延寿星君。寿星大帝,阳明普度天尊。志心称念阳明普度天尊,不可思议功德。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 道观提供祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易预测咨询等服务!加道长微信lbzuopt,闲聊勿扰! |