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道教宝诰太阴星君宝诰,道教太阴星君宝诰原文

太阴星君为道教神仙,即为月神,俗称太阴,民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、等。崇拜太阴星君,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。八月十五日中秋为娘娘的诞辰,其对年记岁月,干支变化朔望晦明有著密切关系,故甚为民间所崇信,亦为奉道修真者所崇奉。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰右弼星君宝诰,道教右弼星君宝诰原文全经文介绍。

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太阴星君是谁?

太阴星君为道教神仙,即为月神,俗称太阴,民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、等。崇拜太阴星君,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。八月十五日中秋为娘娘的诞辰,其对年记岁月,干支变化朔望晦明有著密切关系,故甚为民间所崇信,亦为奉道修真者所崇奉。太阴星君诞辰祭,都在入夜以后,面对当空的皓月家家户外围院,排设香案点上一对红烛,供上四色鲜果,焚香膜拜,气氛十分虔诚,而又带有几分闲情逸致之感。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想.

《洞渊集》卷七:「月宫太阴之精,皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏万众,皆修结璘奔月之道。月为广寒洞阴之宫,自然化生青华紫桂之林,亦曰降林枝业玉兰,神仙採食华食,寿同日月,昇入玉清。魄精之炁化生玉兔,一月一周天。月宫太阴帝君,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司,常以三元日冥官僚佐皆诣阴宫死籍,月魄常泛十华之彩,光莹万国,月名结璘。」以月亮为阴精,称其为「月宫黄华素曜元精圣后太阴元君」,或称「月宫太阴皇君孝道明王」作女像。明代章潢图书编有夕月祝文曰:嗣天子御名敢昭告于夜明之神,惟神钟阴之精配阳之德,继明于夕,有生共赖,暨惟五星,列宿咸司下土,各有攸分,眇予之资,仰承帝命,君此生民,兹者时维秋分,受遵典礼,以玉帛性醴之仪,同修常祭于神,惟神歆鉴,福我拜民尚享。

在民间太阴星君有较普遍地供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。

《太上洞真五星秘授经》

太阴真君,主肃静八荒,明明辉盛,如世人运炁逢遇,多有惨惨之忧,宜弘善以迎之。其真君,戴星冠,蹑朱履,衣素纱之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。宜图形供养,以异花珍果,浄水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬,至心而咒曰:

太阴真君,常弘正道。阴德不愆,福我亿兆。

《洞渊集卷七》

月者,太阴之精,皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏,万众皆修结璘奔月之道。月为广寒洞阴之宫,自然化生,青华紫桂之林,亦曰绛林。枝叶红兰,神仙采食华实,寿同日月,升入玉清。魄精之黑,化生玉兔。一月一周天,月宫太阴帝君,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府,并邓都罗山。百司常以三元日,冥官僚佐皆谒月宫,校定世人生死罪福之目,呈进上帝,谓之阴宫死籍。月魄常泛十华之彩,光莹万国,月名结璘。

 

太阴星君宝诰

志心皈命礼,广寒至圣,紫光上真,主北极之阴关,掌人身之魄体,明分长短,致吉凶有缺有圆,显示灾祥,降祸福无差无忒,巡游不住,月碧亘古常明,辉耀无边,素魂普施大化,凡承运照,实荷生成,大悲大愿,大圣大慈,月宫太阴皇君普照大天尊。

志心皈命礼,大罗天上,七宝苑中,秉金水之精华,姿容绰约本坤仪之柔顺,瑞相端严,开玉烛之神光,家沾清泽,鍊紫房之灵药,人锡长年,虽跳朒而真体罔亏,任满盈而明辉不溢,考核诸仙之升降,秉正无私,主持司禄之权衡,锡恩靡忒,命玉妃而滋甘露,催开万谷春容,咨青女而降玄霜,收敛千仓秋实,恩敷三界,化被天人大悲大愿,大圣大慈,月府太阴结璘皇君,宝光幽照如来妙果素月天尊

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