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道教正一道八大神咒净口神咒介绍,道教正一派八大神咒净口神咒咒语

名称

八大神咒净口神咒,净口神咒,净口咒,正一道净口咒,正一派净口咒

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净口神咒咒语

丹朱口神,吐秽除氛。

舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。

喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。

思神炼液,道炁常存。

急急如律令。

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功效和作用

1、人平时吃东西,口里总免不了秽气,所以在无论持任何咒前,均要养成先用水漱口的习惯。即使是漱了口之后,也不免身神不安,所以要念净口神咒,通过吞服津液,使气通顺,如此可以做到心净、口净。

2、咒语属于道士上殿诵经时所念,意在使口部诸神归位,消除口业,涤除浊气,以洁净之口奉诵经文。与养生意义不同。

 

净口神咒详解

道教认为人身体的每一个部位 都有一位神灵在那里值日,丹朱、正 伦、罗千、虎贲、丹元,都是身体各部位之神名,各有职守和任务,努力以不让邪祟侵入。值日神失职,便有不测。邪祟乘机而入。如人体有三尸,能记人过失,向上帝密告,所以人需要守庚申,不让三尸谗于上帝。三尸就是青姑、白姑、血姑。青姑伐人目,居住在人头部,令人多欲好车马;白姑神,伐人五脏,居人腹,让人好食轻忿恚;血姑伐人胃命,居在人足部,令人好色喜杀。三尸既诱人犯罪,又密告上帝他人所犯之罪,所以道教提出要杀三尸。净口是杀三尸的举措,这里提到的口、舌、齿、喉、心、思之神,各司一职。通过念这一道咒语可以请身神履职,达到口清舌正气畅生津的目的。

关键在于令口部诸神归于正位,消除口业,涤荡我们口中的秽气,以便用清净之口来讽诵灵章。因为我们在生活中,避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物,而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业,需要用此神咒以清净之。

净口神咒就犹如字面意思,是为了起到清净口神、消除口业、涤除浊气作用的同时,诵持此经也是为以清洁之口诵念之后的经文的一个作用。按《黄庭内景真经》中所说:“口神为丹朱,舌神为正伦,齿神为罗千,喉神为虎贲,炁神导引津液,心神固守丹元。”也就是要持诵器官神的名号以达净口之效。“口”字在《说文解字》的的解释为“人所以言食也。象形。凡口之属皆从口。”从生物的角度去看“口”,是一个人直接从体外摄入东西的第一道“门”。也是最容易接触污浊之气的一个部位,无论是从体内排出的污浊之气,还是在外界接触的污浊之气,都必须要和“口”接触。所以说“口”就显得尤为重要,也就只有“口净”了,诵经念咒才能通真达道,也只有“口”净了,心灵与身心才会更加的清净。

 

丹朱口神,吐秽除氛

“丹朱”,即口神。“吐秽除氛”意即吐故纳新。


舌神正伦,通命养神

此句意指舌能司声咽津,性命得通,正其五味,而各有伦理。“通命养神”,通宿命,静养元神。以丹道而言,能通命者保精也,养神者炼性也,内含性命双修之意。


罗千齿神,却邪卫真

此句意为道教中人修炼好“齿神”,使邪魅不能侵犯,真神得到保护。


喉神虎贲,炁神引津

“喉神”即虎贲。“气神”可引津。又《黄庭内景经》:“津”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。


心神丹元,令我通真

《黄庭内景经·心神章》:心为五脏之元宰,属火而色赤。本句意是:心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰,但废一不可。修道之人要掌握心内之元神,以运用身中精气,抱元守之,存无守有,凝结成丹,即能“通真”也。


思神炼液,道炁常存

“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼,即可以与道合真,长生久视。

 

净口神咒含有两层真意

一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲。此皆为口业。

另居于尘俗,三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。


口神为什么称丹朱?

人的嘴唇深红说明火重,色白说明贫血,色黑则说明心脏有问题了,而只有丹朱之色,即红而鲜,气血鲜明方是健康的颜色。故而其神,丹朱也。


舌神为什么称正伦?

“伦“在古文中代表条理顺畅,如果舌头上的条理,或是苔厚,或是苔薄,或是其它怪异,皆是不健康的表现,所以正伦也。同时在修炼中,舌还有一个作用,便是舌顶上颚,搭上天地桥,作为过渡的桥梁,让周天之气能够感通循环。

 

齿神为什么称罗千?

罗者排列,千多也,牙要多多地排在那里才好,少了就不行,所以齿神罗千也。


喉咙为什么称虎贲?

虎贲是王的侍从卫士,人感冒时扁桃腺先发炎,就如同虎贲一样。扁桃腺,是人体的免疫系统的一部分,主要的作用是帮助身体对抗感染。早些年西医不明白此理,认为扁桃腺无什么用,于是喜欢为扁桃腺炎的病人进行切除,现代医学进步,已不再如此做。


心神为什么称丹元?

丹者红也,元者本初也,丹元指心脏可负责一身的气血运动。

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