道教常用密讳三元讳之上元妙感真君讳是什么，道教常用密讳三元讳之上元妙感真君讳作用

上元妙感真君是谁

三元统御唐葛周三大将军，即上元洞清宫上元道化明曜妙感真君、中元洞彰宫中元护正丹辉妙道真君、下元洞灵宫下元定志符应妙道真君，居三元洞和宫。

上元唐宏大将军，字文明，孚灵侯，圣诞农历七月二十一日。中元葛雍大将军，字文度，威灵侯，圣诞农历二月十三日。下元周武大将军，字文刚，浃灵侯，圣诞在农历十月初二。

据《搜神记》载，三元统御唐葛周三大将军曾是周厉王的三位谏官。因王好畋猎失政，唐葛周三大将军谏曰：“先王以仁义守国，以道德化民，而天下咸服，未闻禽荒也。”迭谏弗听，唐葛周三大将军弃职南游於昊，昊王大悦。会楚兵侵昊，王甚忧之，唐葛周三大将军进曰：“臣等致身以死事大王自有安邦之谋，大王无虑。”

什么是讳

在中国历史上，有很长一段时间在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。
在道教信仰中，神仙也都有专门的隐讳。讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的特色。
据道经记载，诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。
道教的神仙隐讳，或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言，在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。
道教很多密讳都是“雨”字头的，这是为什么呢？在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的，如：雪、雷、霜、雾、雹等等。

三元讳之上元妙感真君讳

讳一种，画法如下

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