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道教常用密讳文昌讳文昌爷讳梓潼帝君讳是什么，道教常用密讳文昌帝讳梓潼帝君讳作用文昌讳是什么 道教讳字，于其他教派又称花字，而于大梵释教则称种子字，虽然“各别”形态“有差”，但是“意义”多数相同。道教讳字，代表著圣真“本身”，也属圣真之精炁神或者威力，因此在请圣证盟、开光啓霛，发符书籙，等等，绝对不可少。除此之外，道教讳字也是一种“灵界通讯工具”，以便让“世间有道之士”，能用其道教讳字来与神明“进行沟通”。至今，有被“记录”或“记载”的道教讳字，不少于“5000组”，但“通用”的，则少于“300组”，实为可惜。而花字，则代表著“行动”或“催促”，与“急急如律令”相同的“作用”，并非代表神明，所以有些讳字则不可用如花字。
今日，于此分享文昌武烈梓潼帝君之讳字。文昌武烈梓潼帝君，又称开化保德宏仁大帝或者消劫行化更生永命天尊，于道教文献中，又称九天祛邪除瘟宏仁教忠布孝祖师或者天曹桂籍司禄真君。于唐朝，宋代及明时，“最爲”被诰封之圣真之一。而于民间则被称呼为文昌爷或梓潼帝君，等等。于道教讳字文化中，文昌武烈梓潼帝君的讳字有“十二组”之多，而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
在此的“四组”讳字，则代表了以下的“意思”： 1 – 代表文昌武烈梓潼帝君“本身”（雨文皇） 2 – 代表文昌武烈梓潼帝君“本身”，由元始尊之炁于“化生”之相，常用于文昌籙（雨睿） 3 – 代表文昌武烈梓潼帝君授开智咒之相（雨鬼定） 4 – 代表文昌武烈梓潼帝君“化身祛邪除瘟”之相，用于大洞文昌科（雨鬼出见）
什么是讳 讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同。 讳字有近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法：称其讳字的功效等于是某神的签字，画上了某神的讳字，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字来代表，一张符按规定程序及写法画法之后，如果没有讳字，就是某年某日某时的神灵没有签字，符当然不会通灵显示出灵符的威力来。 这种说法正确与否暂且不提，从中也可以看出讳字的极大重要作用。在过去道士对于讳字是不记载于纸张上的，多数是言传身教，作为秘法。 讳字是一种神秘的文字,讳字分为：上中下三界神明讳字、六十甲子太岁讳字、十二建月讳字和其它道教法术常用或秘用讳字。
文昌讳 讳一种，画法如下
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