道教正一龙虎玄坛和合神咒,道教财神正一玄坛元帅和合神咒原文

赵公明元帅，又称玄坛真君，赵元帅“精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利”，但有公平之事，上祈元帅，无不如意。元帅统领“招财”“招宝”“纳珍”“利市”四位仙官，是道教的正财神，被尊为“金轮如意龙虎玄坛真君”等。鹿豹座重点给大家讲解下道教正一龙虎玄坛和合神咒,道教财神正一玄坛元帅和合神咒原文全经文介绍。

正一玄坛元帅是谁？

赵公明元帅，又称玄坛真君，赵元帅“精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利”，但有公平之事，上祈元帅，无不如意。元帅统领“招财”“招宝”“纳珍”“利市”四位仙官，是道教的正财神，被尊为“金轮如意龙虎玄坛真君”等。

时至今日，各大庙宇所供奉的赵公明画像中可见其黑面浓须，身着战袍，头戴铁冠手执鞭，形象威猛，坐骑黑虎，故又称“黑虎玄坛”。据道经记载，赵元帅，姓赵讳公明，秦代降生人间，避开乱世在山中精修至道，后因守护天师练丹有功，得道后被玉皇大帝召为神霄副帅。元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也；其服色，头戴铁冠手执铁鞭者，金遘水炁也；面色黑而有胡须者，北炁也，坐骑为老虎，金象也，故比水中金之义。体则为道，用则为法，法则非雷霆无以彰其威，泰华西台其府，乃元帅之主掌，而帅以金轮称，亦西方金象也。

元帅奉天庭之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史。祖天师张道陵修炼在龙虎山修炼九天神丹之时，当地龙神奏告玉皇大帝，请威猛神将为祖天师护法。赵元帅自荐请奏玉帝，被授予“正一玄坛元帅”。“正”则万邪不干，“一”则纯一不二。天师飞升后，赵元帅永镇龙虎名山。故有龙虎玄坛实赏罚之一司。其部下萧升，曹宝，陈九公，姚少司分别封为招宝天尊，纳珍天尊，招财使者，利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”元帅部下有八王猛将，以应八卦也。有六毒大神，以应天煞地煞年煞月煞日煞时煞也。五方雷神，五方猖兵，以应五行。二十八将，以应二十八宿。天和地合二将，所以象天门地户之阖辟。水火二营将，所以象春生秋杀之往来。故元帅圣号为高上神霄玉府大都督，五方之巡察使，九州社令都大提点，直殿大将军。主领雷霆副元帅，北极侍御史，三界大都督，应元昭烈侯，掌士定命，帐设使二十八宿都总管，上清正一玄坛，飞虎金轮执法赵元帅。

什么是神咒？

经常去道教宫观的朋友们可能会见到一些法师在做道场法会时，嘴里念念不停，他们念的就是咒语，根据不同的要求，念不同的咒语，有时需要配合符箓、法器等。对于道教法会中的这些咒语，各人看法不一样。

咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:"夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。"可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。

咒语的种类很多，广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请，祝禳，修炼，镇伏，洗漱，饮食等等。

我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。

正一龙虎玄坛和合神咒

天地灵灵，日月交昏。

鬼神分散，公私无形。

家道叶吉，人口亨荣。

灾殃遁伏，横祸潜形。

千和万合，元亨利贞。

急急如雷霆副使赵元帅律令！

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