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受生债计算方法,如何用道教的方法计算受生债

在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少受生债,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债,多用在:还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。受生债解说。鹿豹座下面就来介绍下受生债计算方法,如何用道教的方法计算受生债。

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受生债计算方法
所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典都有所记载.大体多用在:
还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障.
经文说:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债.
按经典记载,还受生债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处.
太上老君在受生经中是根据人出生的年份天干来确定还债多少,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中.

凡从事一切贪污,受贿,赌博,经商,买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者,均应从第一次开始的年份算起,至现年止,每年加一万贯。如继续出现山上述黑钱者,则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱,不得少于第一次烧还得钱数。如某人甲子年生人,欠地府五万三千资钱,但经商或赌博已十年,则应将这十年书加进去一起核算加十万贯,那么某甲子年生人,向地府烧还的受(寿)生钱,就不是五万三千贯钱了,而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱,则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。

补财库的人,少于36虚岁的,补36万贯;大于36虚岁的人,按一虚岁一万贯补财库.

《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载:还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。
经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,生口舌之灾.心不如意,结怨之极,    
若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,甚至是元辰昏暗、为损友所累,造成钱财的损失,也就是能开源而无法节流者,皆可借用补财库或开财库法事,请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主,依所缺失的方面进呈进疏文、广作法会功德,藉以通关补运,并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途,加强元神光彩,更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,如此方能事半功倍。

 

参考数据:

1贯(吊)钱= 1000文钱=1两白银 = 人民币300元

1万贯=10000两白银=1000两黄金=人民币3000000元=20大金元宝

 一个大金元宝50两黄金

 

一直以来好多信善问鹿豹座,如何查寿生债,也就是大家俗称的阴债。问到自己欠多少寿生钱,欠多少阴债。在这里我把查受生的格式写出来,网上流传的是按出生的年份干支来查,但是这种查法,等于说同年出生的人所欠的都一样。其实不然,每个人八字不同,所欠的也就不一样。

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