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中阴身超度,超度有什么好处

超度是道教宫观经常做的法事。传统的叫法是“黄箓斋”,或者是炼度道场。黄箓是登记仙人名字的籍簿,黄箓斋的意思就是使亡人度为仙人。鹿豹座下面就来介绍下中阴身超度,超度有什么好处。

《上清灵宝大法》云:“黄箓者,开度亿曾万祖,先亡后化,处在三涂,沉沦万劫,超凌地狱,离苦升天,救拔幽魂,最为第一。”其主要功用,在于使亡者受炼,得到新生。

在道教而言,超度就是通过法师自己内在的内炼,连接祖师或者道教神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。

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超度的作用

第一类:超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。
第二类:超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。
第三类:被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法,如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度,这就是阴超阳泰!就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵,这也是我们做下代人应该做的一点心意。

 

超度是祭炼科仪五科名目里的第三种。祭炼属黄箓仪,《灵宝玉鉴》记载:灵宝大法,有受炼更生之道等语,故又知祭炼科仪之源头在于灵宝法。祭炼,又称济炼、炼度,此外,更包括度一项。因此,祭炼实有三层含义:祭,炼,度。祭者,“设饮食以破其饥渴也”,即以甘露、法食施予所超度之亡魂,使其满足饥渴之欲。《灵宝领教济度金书》记载:诸鬼神久处幽阴,形体饥渴,想念世间饮食,无顷刻忘。故施食一事,所以慰其想念,济其饥渴。炼者,以精神开其幽暗也,即行法者通过自身之真水与真火交炼亡魂之形与神,使其形完质净。

超度,根据南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九记载:夫超度者,恐恨人生于中品,孝心哀切,建立普度广济六道四生,集兹殊,超升高品。行生尸九炼。超度是担心人只生在中品,孝顺父母尊长的心意悲痛、痛切,所以建立普遍度化、广泛接济六道四生的途径,集此中殊胜,使得其能超升到更高的阶品。超度是法师通过连接祖师或者道教神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。

道观介绍:三阳万寿宫按照祖师爷传下来的道教正一灵宝济炼度孤科仪,为信众超度去世亲人、亲人周年祭法事、超度历代宗亲、超度堕胎流产婴灵、超度冤亲债主、超度阴灵、超度横死枉死者、超度自杀者、超度堕胎流产婴灵、超度死亡宠物。提供普度超度法事、血灾血湖科仪、放焰口法事、阴宅开光法事、凶宅净宅法事,清明节、中元节、寒衣节提供大型普度施食法会,有需要请联系道长。三阳万寿宫又名鹿豹道院,座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝,距今1000多年历史,是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏,2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观,当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持,主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西,面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君,占地面积三千余平米,建筑面积一千余平方米。

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