自古以来，说到“天”，都说是“天有九重”。所以把天也称为“九重天”或者“九天”，极高的地方那是“九霄云外”。唐代诗人李白的《望庐山瀑布》就说到："飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"元代著名道士丘处机亦有“分明曾过九重天”这样的词句。那么，为什么要把天称为“九天”，而“九重天”是指的哪九重呢？

第一种说法：古人认为，天上和地下是相互对应的。地上有中央和四面八方，所以天上也应该有中央与八方，合起来称为"九天"。屈原的《楚辞•天问》中就有："九天之际，安放安属?"的说法。东汉经学家王逸的章句中注释到："九天：东方曰皞天、东南方阳天、南方赤天、西南方朱天、西方成天、西北方幽天、北方玄天、东北方变天、中央钧天。"这个意义上，“九天”也称为“九野”，《吕氏春秋•有始览》中说：“天有九野，谓中央与四方四隅：中央曰钩天、东方曰苍天、东北方曰变天、北方曰玄天、西北方曰幽天、西方曰颢天、西南方曰朱天、南方曰炎天、东南方曰阳天。”

第二种说法

一重天：这里是星官府，住着二十八宿，他们是角、亢、氏、房、篱、参、井、鬼、柳、星、张、翼、珍各位值旧星官。

二重天：雷神们居住的霹雳宫。

三重天：瑶池。是汉族神话中西王母所居住的地方

四重天：天马居住于此。

五重天：织女栖身在五重天。

六重天：哪吒三太子，李天王等官高位显之人。

七重天：住着四大金刚。东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

八重天：兜率宫。兜率宫只是老君在离恨天的一个宫殿，而不是指佛教的兜率天。兜率宫在是三十三天，乃离恨天太上老君之处 ，而兜率天是欲界的第四天。

九重大：陶养殿，此乃玉帝寝宫。

第三种说法

1. 北斗七星天：第一天。这是最低的一个天空层次，位于地球的最高处，由北斗七星所覆盖，是众神汇聚之处。

2. 紫微垣天：第二天。这是北斗所在之上的天空，也就是紫微垣星空，紫微垣中央有一颗星宿，被称为帝位，帝位属于天子，代表皇权。

3. 太微垣天：第三天。这一层天空被称为太微垣，也是由星宿所组成的，主要代表一种神秘而高深的力量。

4. 天权垣天：第四天。这一层天空被称为天权垣，它是由金架和银玉所组成的环带，代表着人间的道德规范和神仙的评议。

5. 玉衡垣天：第五天。这一层天空被称为玉衡垣，它由一个玉制的天平和金色的权杖组成，代表着天命和道德的审判。

6. 武曲垣天：第六天。这一层天空被称为武曲垣，由一个锤子和一个戟组成，代表着战斗、杀戮和军事力量的象征。

7. 矩阵天：第七天。这一层天空被称为矩阵天，实际上是一个围绕天空走的规矩，它上面布满了诗文和经文。

8. 天罡垣天：第八天。这一层天空被称为天罡垣，由星宿和神兽所组成，代表着天地之间的秩序和神秘的力量。

9. 天帝所在天：第九天。这是九天的最高层，凡人无法到达，只有神灵和天帝才能在这个层次上存在。

它代表着至高无上的权力和至高无比的精神力量。总体来说，九重天是一个神秘、高深、庄严的存在，在中华文化中拥有非常深远的历史和文化内涵。

第四种说法，

九重天是指在中国古代传说中的天界中，共有九重高塔，也就是九重天。这九重高塔分别是：玉京、扶桑、灵台、崑崙、常丰、鸿蒙、通天、清虚和太虚。

1、玉京：是九重天界之中最高的一层，是众神的主要居所，也是众神之间游戏、斗争、磨砺的场所。

2、扶桑：是九重天是天道之中的东方，那里树木茂密，众神荟萃，是众神交流的聚集地。

3、灵台：是九重天相当于人间中的官府，神仙们在这里处理各种天界事务和瑣事。

4、崑崙：九重天是中央之地，是天机之所在，众神在这里集合之后，就能够制定出合理的计划，实现自己的目标。

5、常丰：是九重天位于天界之中的西方，是众神消磨时间、享受生活的场所。

6、鸿蒙：是九重天是位于天界之中的南方，自然界的旋转和动态都在这里展开，是天道中的灾难之所。

7、通天：九重天是位于天界之中的北方，好像有一个漏斗一样的设施象征着“通天”，人们通过它能够获取到各种信息和天道的规则。

8、清虚：九重天是位于天界之中的西北方，里面囊括着许多诸如确定天道规则等重要的天界事务，是天界中治理和领导天界的重要场所。

9、太虚：是九重天则是位于天界之中的东南方，其里面象征者各种神秘事件与奇幻传奇的发生地。