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道教北七真派之全真遇仙派，道教全真遇山派介绍鹿豹座下面给大家介绍下道教北七真派之全真遇仙派供大家参考。遇仙派是全真派内部繁衍出七个支派之一，为丹阳子马钰真人所创，其主要派旨为清静修练，“遇仙”一名，即指通过道法的修练而得羽化成仙。
丹阳子创遇仙派，重阳真人羽化後，行化於各地。《丹真人马公登真记》说：“凡在三州五会之众，倾赴云集，欢喜踊跃，不啻如见慈父，争相延致以为济度师焉。”其门人弟子有曹顼真人、雷大通真人、刘真一真人、于志道真人（一作志远）、杨明真真人、李大乘真人等，事迹多见《终南山祖建山真内传》。《秋集》卷五十三，有《胙城县灵虚观》记李志远真人於壬辰在汴京北门外建道观教化当时乱民，受教者皆改过迁善存活甚众。据以上各说则遇仙派自马钰真人之後，仍极兴盛。
创教祖师 马钰真人，道教全真遇仙派祖师，山东宁海(今山东牟平)人。家富，号"马半州"。弱冠能诗，擅针灸。马丹阳真人生于金天辅六年，从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军(军为行政设置，相当于市、县)做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师父王重阳祖师仙逝以后，马丹阳真人守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选中南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为"北七真"之一。以修炼、传承怹的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。元世祖至元六年赠号“丹阳抱一无为真人”，元武宗加封为“丹阳抱一无为普化真君”。丹阳真人为弘扬道法，历尽艰难困苦，后人赞评怹为”启迪全真，发挥玄教者也“。著作有《洞玄金玉集》、《神光灿》、《渐悟集》等。
遇仙派字辈表 自元来正志 冲寿成仙丹 忠靖得礼义 了然见朝天 致虚端笃悟 本理淳全玄 清微通大化 真常合妙言 崇教和法本 守仁有功夫 恭敬明智慧 圣体立遐龄 宏应演音信 高复现祥光 诚慈惟黄贵 全木会王逢 云升龙虎交 嗣希直用行 荣茂乾坤秀 莲开衍宝兴
道教北七真派之全真华山派，道教全真华山派介绍 鹿豹座下面给大家介绍下道教北七真派之全真华山派供大家参考。
全真华山派介绍 全真华山派:华山派，属全真道支派之一。由北七真之一郝太古所传。郝太古，名大通，号广宁子，山东宁海[今牟平]人，其家富贵，为当地首户，其自幼好读易书，精研尤甚，又通阴阳律历之术，金大定七年[1167]，王重阳来宁海传道，，于是便从王重阳学道，曾至昆仑山、华山等地修炼，传播全真华山派。元世祖时被封为“广宁通玄太古真人”。嗣法弟子有范圆曦、王志谨等传播华山派。平生著作有《三教人易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》、《诗赋》、《杂文》、《乐府》，以及《易图》等号《太古集》凡十五卷行于世。
至一無上道 崇教演全真 沖和德正本 仁義禮智信 嘉祥宗泰宇 萬里復元亨 清靜通玄化 體性悟誠明 養素守堅志 虛靈慧業生 希賢遵秘法 慎修保純真 敬謹規良善 默功毓秀英 勤能扶世運 積久大丹成 永建根基厚 仙瀛書盛名 圓滿光華照 雲天慶上升 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
