怎么超度堕胎婴灵,堕胎婴灵忏悔文有哪些

在道教而言，超度就是通过法师自己内在的修炼，连接祖师或者神明，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出，然后通过神仙接引，让其早日脱离苦境，离苦得乐。下面由鹿豹座为大家详细解说怎么超度堕胎婴灵,堕胎婴灵忏悔文有哪些？

怎么超度堕胎婴灵？

一、斋戒

《混元皇帝圣纪》云：“按诸经斋法，略有三种。一者设供斋，以积德解愆。二者节食斋，可以和神保寿。斯谓祭祝之斋，中士所行也。三者心斋，谓疏瀹其心，除嗜欲也；澡雪精神，去秽累也；掊击其智，绝思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合道。

二、设坛

设坛有多方面的神效，其中之一是召请神将。建醮设坛，可以召请四明功曹前来帮助行事。精修斋直的时候，也应该设立坛场。一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，还得准备一些要烧的纸钱、元宝。

三、登坛做法

登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。《正一天师净坛结界科仪》载：“其诸情悃，已具敷宣，尚虑结坛之所，开启之先，未能清净。迎请师真，主盟坛席。”迎请祖师、仙真，前来主盟坛场、加持法会的进行。

四、诵经

法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

五、施食化宝

施食呪愿记载：耕种福田的方法里，施食是最先的一个，能此世受快乐，过去之后得投生天界。未来得居住在净土，衣食常能清净自然。所以现在的供养，将普遍地敬献给诸天。香厨妙供，上献给天尊，中献给真圣，下及给众生，使都得饱满，福德如水归海，流入斋官。在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

堕胎婴灵忏悔文有哪些：

《太上三生解冤妙经》：这是道家的祖先为拯救婴灵所做的特殊经典经文，它的篇幅适中、内容包含很多的人道主义思想，非常适合抄写、念诵，而且还能够获得很多的功德福报。不过要注意的是，在念诵完之后要注意再加上这样的一段话：愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。

婴灵的危害

现在社会，因为计划生育的政策原因，现代人，很多人都不把流产当回事，现代医学的发达，也让流产变的越来越轻松，所以，流产、堕胎变得一发不可收拾，堕胎的婴灵就越来越多。但是，随之而来的妇科病、男科病、活着的小孩子无名病、小孩子多灾多难，父母的各种灾祸等等，这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。   

宝宝堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了！他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！就这样游荡着，煎熬着长大。怨气也会越来越大。他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事,但问题也慢慢的出现了。随着婴灵的长大他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。

道观介绍：三阳万寿宫又名鹿豹道院，座落于中国江西南昌市进贤县三阳集乡三阳老街古码头。道观始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观。道观在文革时期间遭受了严重破坏，2015年当地政府落实宗教政策原址重建道观，当地信众礼请南昌市道教协会副会长胡罗明道长担任住持，主持道观重修工作和展开宗教活动。道观主体建筑坐东朝西，面向祖庭西山万寿宫方向。道观主祀四大天师之一的许逊许真君，占地面积三千余平米，建筑面积一千余平方米。三阳万寿宫按照祖师爷传下来的正一灵宝济炼度亡超度科仪为大家超度冤亲债主、流产堕胎婴灵，有需要请联系道长。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

道观提供道教法事：祈福法事/拜太岁、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易命理咨询等服务！加道长微信lbzuopt,闲聊勿扰