道教咒语召北方雷神咒，召北方雷神咒咒语

道教神咒符咒咒语召北方雷神咒是道教比较重要和有名的咒语。本站重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语召北方雷神咒介绍，道教神咒召北方雷神咒咒语。

召北方雷神咒原文

天雷隐隐,龙虎交横。太华太极,雷电飞奔。

飞砂走石,倒海倾云。能晴能雨,收魄收魂。

蓬莱之部,风雨上卿。霹雳大斧,皓翁灵尊。

祛邪伐恶,木郎震云。电母噉吼,雷公前奔。

风轮雷震,万丈高真。将军霹雳,破魔伏神。

急急如律令。

召北方雷神咒解析

北方雷神属于五雷之一,又名水雷。“风雨上卿”、“皓翁灵尊”是风伯雨师，他们是水雷神的属下。“木郎震云”象征火精火怪。这首咒语即写了北方雷神呼风唤雨的威力,在他的引领下风伯雨师之神兴风聚云化雨,祛邪伐恶,破魔伏神，

首伐火精火怪,体现了木火一家与水克火的五行思想。这是借自然界的现象,说明人体阴阳平衡的重要以及失衡以后的补救办法。本咒语是用于治病的。

道教的符咒咒语是什么？

道教信众都知道教内传承有许多符咒咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋醮科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符咒咒语在道教中到底起什么作用?对道教信众究竟有什么意义和价值?

符：是凭证、征兆是印证符合之意，这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。

咒：谓之真言，是神的言辞，犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。

所有道教的阴阳斋醮，祈祝禳解的法事，都涉及道教信众与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符咒咒语就是道教为信众提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教信众满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋醮科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

道教的符咒咒语有什么作用？

根据斋醮科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中将由相应数量道教信众和祈求召请赴坛神明互动进行按固定程序完成信仰的目标；符咒这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用：1、召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意；

2、又因为道教相信符咒咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐；

3、还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如：表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序；过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况。按《太上玄门早坛功课经》的程序则有：澄清韵(亦“洁坛”之意)、举天尊、吊挂(步虚)香供养，然后是道教信众都清楚知道的“八大神咒”，由此可以帮助我们理解道教持咒注重程序的严肃性。

宫观道教信众都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”例外，余则风霜雨雪都不停顿，每天早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。