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  • 城隍爷掌管什么,土地庙土地爷是什么神

    在神话剧中,经常会看到有人找城隍爷告状,西游记里土地公是孙悟空呼之即来的神仙。那么城隍爷和土地公究竟是什么神仙,他们有什么关系呢?鹿豹座给大家讲解下。1、城隍爷--高级土地神,守护城池,管理土地公,相当于县/市级城隍老爷,又称城隍神、城隍爷,是中国传统信仰与道教中的一位神仙。城隍爷是地府的地方官,权力和管辖的范围相当于人间的市长。因此城隍与所在的城市息息相关,他的职权是管理死者和生者的户籍,保护一方水土安宁,为这个城市的百姓记录善恶功过。城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神,故历代官员在

  • 关元帅赵元帅马元帅温元帅岳元帅,道教四大元帅分别是谁

    很多人都知道赵元帅赵公明是道教里面的武财神,那么道教里面的四大元帅分别又是谁呢?鹿豹座给大家介绍下。道教的“四大元帅”,又叫“护法四帅”,是用来驱邪禳灾的四大神将。马元帅生得白如雪,赵元帅黑如铁,关元帅赤如血,温元帅青如靛,四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将,在中国民间颇受人们信仰。中国民间有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。民间和道教关于他们有不同的版本,第一种是“马、赵、温、关”,即马王爷、赵公明、温琼和关羽;第二种是“马、赵、温、岳”,其中岳飞取代了关羽;第三种是“马、赵、温、周”,将周广泽代替了关羽。道教主要还是以“马赵温关”作为道教的“四大元帅”。

  • 六十元辰星君本命神分别是谁,六十甲子纳音五行表

    你知道“六十元辰”吗?原来它就是,你生命中的“本命神”。按照“十二地支”的排序,每十二年就是一个轮回,所以,对于我们来说,“12岁”、“24岁”、“36岁”、“48岁”、“60岁”、“72岁”,乃至“84岁”、“96岁”等,这几年就是我们的“本命年”。六十元辰星君本命神分别是谁?六十甲子纳音五行表又是怎样的,鹿豹座给大家分享下道教专业术语。1、六十元辰六十元辰,又称六十甲子神、六十太岁神、六十元辰星宿神等。中国古代传统的记时方法,是天干地支法,用天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸与地支子、丑、寅、卯、辰、

  • 四大神兽是什么,二十八宿星君包括哪些

    四大神兽包括哪些神兽,二十八宿星君包括哪些,鹿豹座今天带大家了解下这2个道教术语,同时也涉及一群重要的星辰和神仙哦。

  • 四值功曹指的是哪四位神仙?五方揭谛是什么神仙?

    西游记中有一段描述:孙悟空大闹蟠桃会,反出天廷后,玉帝震怒,既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹,布下了18架天罗地网下界,来捉拿妖猴。不料,这一恶战四值功曹倒落下个轻闲,天兵天将被齐天大圣打得惨败,哪有什么功劳可记?后来还是请了二郎神,才拿住了孙猴子。那么这个四值功曹指的是哪四位神仙?五方揭谛又是什么神仙?鹿豹座带您来了解下:1、四值功曹四值功曹是道教所信奉的值年,值月,值日,值时的四位小神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、

  • 五岳是指哪五座山,东岳南岳西岳北岳中岳五岳大帝介绍

    经常有朋友说五岳归来不看山。那么五岳是指哪五座山,五岳分别归哪五位大帝管呢?鹿豹座给大家介绍下五岳大帝。五岳,中华传统文化中五大名山的总称,是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是:中岳嵩山(海拔1491.71米,位于河南省登封市)东岳泰山(海拔1532.7米,位于山东省泰安市泰山区)西岳华山(海拔2154.9米,位于陕西省华阴市)南岳衡山(海拔1300.2米,位于湖南省衡阳市南岳区)北岳恒山(海拔2016.1米,位于山西省大同市浑源县)。中国古代,认为高山“峻极于天”,对其加以崇拜,即称“岳”。汉宣

  • 慈航真人是哪位菩萨,慈航真人和观音有什么区别

    慈航真人是哪位菩萨,慈航真人和观音有什么区别,鹿豹座小编来告诉您。慈航真人即慈航道人,是道教神仙。又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊,也称慈航大士。佛教称其为观世音菩萨,道、佛二教互相渗透、互相吸收,共同信仰。传说慈航真人神通广大,法力无边,大慈大悲,救苦救难,有求必应。观世音菩萨,佛教菩萨名,为梵文的意译,亦译作“光世音”,新译“观自在”“观世自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大

  • 东华帝君介绍,文昌帝君介绍,关圣帝君介绍

    鹿豹座小编今天给大家隆重介绍三位道教神仙:东华帝君、文昌帝君、关圣帝君。1、东华帝君农历二月初六,是民俗传说东华帝君的诞辰。东王公,又称扶桑大帝、东华帝君,在宋代逐渐为道教全真道始祖。东华帝君,全名为东华紫府少阳帝君,另外还有扶桑大帝、东皇太一、东帝、东王公等多个称号。关于东华帝君的来历,历代史书记载的扑朔迷离,足见其神话传说的久远。《周易》记载:帝出乎震。震为正东方,阳气升腾,对应春天,所以称其为东华紫府少阳帝君。东华帝君与《山海经》记载的“西王母”对称为“东王公”、扶桑大帝。全真道认为东华帝君

  • 玉皇大帝叫什么名字,王灵官在天庭的位置怎么样

    有人开玩笑说,世上有2个姓,别人问贵姓的时候,不用说免贵的。一个是姓张,一个是姓贵,因为玉皇大帝姓张,另外一个本来就姓贵没法免了。看过《西游记》的朋友都认识了中国的众神之王玉皇大帝,那么玉皇大帝名字知道的人应该不多,另外道教护法神是灵官,那么王灵官在天庭的位置又如何呢?鹿豹座带大家了解下。玉皇大帝叫什么名字玉皇大帝叫张坚,又名张百忍。玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫,又称玉

  • 三清是指哪三位神仙,三清四御五老六司七元八极九曜十都是哪些神仙

    天玄地黄,宇宙洪荒,我国古神话博大精深,源远流长。我们的古神话在这几千年的流传中,并没有形成一个完整的神话系统,而是分散于各部文献典籍中。总体来说,道家神话体系是一套较为完整的神话系统,道家诸神各司其职,地位等级都有较为明确的划分。很多朋友经常会在神话剧里听到三清四御就是道教等级最高的神仙,现在鹿豹座小编带大家一起了解下道教的神仙。一、三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,简称三清。1、元始天尊元始天尊,尊称玉清元始天尊又称元始虚皇天尊,为道界最高神“三清”之一,茅山上清派奉元始天尊为最

  • 什么是道教,道教有什么特点

    鹿豹座小编给大家讲讲道教有什么特点,道教是我国土生土长的宗教,是在汉代黄老道家思想基础上,吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰,于东汉末年形成的。道教在魏晋南北朝时期走向成熟,在隋唐北宋达到鼎盛。南宋金元时期,道教出现新的教派,教义和道法都有改变。明清时期,道教随着中国传统社会进入晚期而日益衰微。新中国成立后,道教界进行了宗教制度民主改革,使道教的面貌焕然一新。1957年4月,中国道教协会成立,实现了全国道教徒的大联合、大团结。道教继承和发展了先秦道家思想,将“道”作为最高信仰,从中演化出最高的神

  • 道教全真道全真派介绍,什么是道教全真教

    鹿豹座小编给大家科普下道教小知识,什么是道教全真派,道教全真道又是什么派别。什么是全真道?又称全真教,或全真派。为金代北方兴起的新道派之一。全真道士不婚、素食,常住宫观清修,为出家道士。全真派和正一派是道教两大派别。创始人王重阳(1112-1170年),陕西咸阳人,家世豪族,早年为儒生,曾中金煕宗武举,或云未中,后弃家隐居。金正隆四年(1159年),于甘河镇遇仙,得受金丹口诀,从此修道,道成开创全真教。全真道开创之初以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道士必修的经典。提倡“三教合一,儒门释户道相通,三教从来

  • 道教正一道正一派介绍,什么是道教天师道龙虎宗

    鹿豹座小编给大家科普下道教小知识,目前我国道教分为正一道、全真道两大教派。那么什么是正一派,有什么特点呢?什么是道教正一道?亦称正一教、正一派。以龙虎宗为主融汇诸符箓派而形成的符箓派。形成时间在元成宗大德八年(1304年),主要有龙虎宗、上清派、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道等。有人认为,以大德八年张宇才受命为“正一教主,主领三山符箓”为标志。从此,道教分正一,全真两大派。正一派以符箓斋醮为主,允许有家室,不住宫观。“正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一道又称正一派,其始祖是汉末张

  • 道教五仙和仙学,道教天神地人鬼五仙是指什么

    鹿豹座小编看西游记的时候,孙悟空说土地神是地仙,地仙是五仙之一。今天就给大家科普下道教五仙和仙学的含义。五仙道教修仙过程中五种不同的结果。《钟吕传道集》说,仙有五等,即鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。鬼仙不离于鬼、人仙不离于人、地仙不离于地、神仙不离于神、天仙不离于天。该道书总结了五仙的成因:鬼仙者,阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍而已。这种人在修持过程中不悟大道玄妙,急于速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,静定之中而出阴神,阴灵不散

  • 道教无功无名无形无为无极的含义,鹿豹座科普下

    鹿豹座平台给大家普及下道教的一些名词,无功无名无形无为无极的含义是什么。什么是无功?道生长万物,养育万物,而丝毫不加主宰。《道德经》三十四章说:“万物恃之以生而不辞,功成而不有”。贤明的圣人效法天道,他们洞晓万物生成的规律,以自然之理对待任何事物,做成大事而不自持己能,有所成就而不居功,他没有心思去表现自己的聪明才智,正因为他不居功,所以其功德永垂万世。庄子继承了老子的思想,提出“至人无己,神人无功,圣人无名”。圣人应顺应自然而不妄为,由此可使自身与道相合。道教继承了老子关于自然之道的理论,认为

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