道教咒语召东方雷神咒，召东方雷神咒咒语

道教神咒符咒咒语召东方雷神咒是道教比较重要和有名的咒语。本站重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语召东方雷神咒介绍，道教神咒召东方雷神咒咒语。

召东方雷神咒原文

东阳震神,雷电真尊。

呼风哑叹,咄鸠罗真。

狼牙猛吏,火车火轮。

欻火伯温,霹雳前奔。

威光噉吼,震动乾坤。

元帅大将,破魔伏神。

能晴能雨,伐庙斩精。

升天裂地,威震斗灵。

耀灵太华,圣光妙灵。

四溟洞阳,来降吾坛。

三清敕下,玉枢令行。

五岳之尊,撼山驱雨。

倒海奔云，符召元帅。

元始玉文,救护群品。

来降巽门，急急如律令。

召东方雷神咒解析

东方雷神是五雷之一,八卦中“震”卦就意味着“雷”,雷具有震天动地如飞龙的特点，他如善奔跑的马,因此,召请雷神,必不可缺。这则咒语是用来召请东方雷神。前两句颂扬东方雷神的威力,突出他“咄鸠罗真",即一声令下便能召集群真。从第三句开始至第十句写东方雷神麾下的神兵神将的高超本领。其中“伐庙斩精”,突出了即使藏到庙宇里的邪神也无法逃脱被追捕，被击杀的命运。从第十一句至第十五句写东方雷神不是盲动,而是依“三清敕下,玉枢令行”,更有“符召”和“玉文”为依据,是通过道法召来的神灵。雷法科仪中必须召遣雷神破魔伏邪神,伐庙斩精,威镇斗灵,只有这样,才能救护群生。

道教的符咒咒语是什么？

道教信众都知道教内传承有许多符咒咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋醮科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符咒咒语在道教中到底起什么作用?对道教信众究竟有什么意义和价值?

符：是凭证、征兆是印证符合之意，这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。

咒：谓之真言，是神的言辞，犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。

所有道教的阴阳斋醮，祈祝禳解的法事，都涉及道教信众与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符咒咒语就是道教为信众提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教信众满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋醮科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

道教的符咒咒语有什么作用？

根据斋醮科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中将由相应数量道教信众和祈求召请赴坛神明互动进行按固定程序完成信仰的目标；符咒这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用：1、召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意；

2、又因为道教相信符咒咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐；

3、还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如：表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序；过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况。按《太上玄门早坛功课经》的程序则有：澄清韵(亦“洁坛”之意)、举天尊、吊挂(步虚)香供养，然后是道教信众都清楚知道的“八大神咒”，由此可以帮助我们理解道教持咒注重程序的严肃性。

宫观道教信众都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”例外，余则风霜雨雪都不停顿，每天早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。