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道教斋醮科仪
  • 为什么道教超度效果好,为什么做道教超度法事效果最好

    超度是道教用语,超度也称“度亡”,在道教内正名为“炼度”,是指道士用诵经或作法事道场,帮助亡者减免地域苦楚,脱离幽冥苦难乃至罪尽往生长生界。鹿豹座下面就来分享下为什么道教超度效果好,为什么做道教超度法事效果最好。

  • 高功道长如何做道教超度法事,道教高功道长如何超度亡灵

    道教度亡法事中,也有施食之举,谓之萨祖铁罐炼度施食金科。萨祖,即萨守坚,宋时四川西河人。少时曾经学医,悬壶济世。因误药杀人,遂弃医学道,遇虚靖天师,授以五雷诸法。后游于闽中,得度王灵官。道成端坐而化,证位为一元无上真君。下面鹿豹座就来介绍下高功道长如何做道教超度法事,道教高功道长如何超度亡灵。

  • 道教超度亡灵用到哪些法器,道教超度亡灵用到法器有哪些

    在道教而言,超度就是通过法师自己内在的内炼,连接祖师或者道教神仙,把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。而超度大多需要用到法器,下面鹿豹座就来介绍下道教超度亡灵用到哪些法器,道教超度亡灵用到法器有哪些。

  • 道教超度法事一般念什么经,道教超度念的经

    道教在超度亡灵的时候需要先念诵超度经文,这一步是必不可少的。诵完经,然后通过做法超度,亡灵便可得到度化,早日前往投胎转世。鹿豹座下面就来分享下道教超度法事一般念什么经,道教超度念的经。

  • 道教超度法会一般流程是什么,道教超度法事有哪些流程

    道教的超度非常慎重且庄重。一般来说此类法事都需要专门的安排,且需要高功法师操作,流程来说复杂。下面鹿豹座就来介绍下道教超度法会一般流程是什么,道教超度法事有哪些流程。

  • 为什么道教的超度法事更加灵验,道教的超度法事灵验吗

    有很多居士和信众都在问:道教有超度,其他某些宗教也有超度,有什么不同呢?哪个更加灵验呢?对道教而言,超度就是通过法师自己内在的内炼,连接祖师或者道教神仙,把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早登东方青华极乐世界。道教超度一般供奉的主神是太乙救苦天尊。鹿豹座下面就来介绍下为什么道教的超度法事更加灵验,道教的超度法事灵验吗。

  • 道教的超度法事有哪些类型,道教超度法事有哪些作用

    在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。下面鹿豹座就来介绍下道教的超度法事有哪些类型,道教超度法事有哪些作用。

  • 哪些人需要参加道教的超度,道教的超度适合哪些人?

    超度,相信在大多数人听来都不陌生,可是什么是超度?超度的形式?超度的作用又是什么?超度的步骤是什么?很多请了法师做超度法事的人都不知道到底有什么用,因此弄明白超度是什么是非常重要的,只有明白了,才可以正确的选择。下面鹿豹座就来介绍下哪些人需要参加道教的超度,道教的超度适合哪些人。

  • 道教科仪形式,道教法事咒诀罡步等仪范

    道教醮坛科仪中,有其独特运作形式,主要有外在的咒诀罡步,香赞礼表等方法和内在的存想运讳、叩齿集神等修功。鹿豹座现择要而述之:咒:指通于神灵的用语。古代“咒”通“祝”,一般以“急急如律令”结尾。持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。诀:手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀,其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪,役将治事。不同的神明有不同的诀法,如灵官诀、斗姆诀等。步:指踏罡步斗。相传创自夏禹,故又称“禹步”。“罡”指天罡,“斗”指北斗。高功在坛场上,假方丈之地,以为九重天,按照星辰斗宿之方位,用步踏之

  • 道教法事流程大全,道教科仪流程大全

    道教法事大全,道教科仪大全。道教的法事道场有阳事与阴事之分,也就是有阳事道场和阴事道场之分。道教的法事道场有阳事与阴事之分,也就是有阳事道场和阴事道场之分。鹿豹座带大家了解下道教法事流程。道教法事一般分为两大类:1、阳事道场,就是为活着的生人消灾解难、祈福延寿等所作的道场。阳事三天道场一般为以下流程(除去功课经):第一天:开坛、取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜、三清表、三元表、净厨第二天:祝将、天地表、皇经、玉皇大表、祀灶、拜玉皇宝忏。第三天:朝幡、三元经、三元宝忏、落幡、下榜、普谢(或称越庙)、回向。2

  • 道教现行常用斋醮科仪,了解常见道教法事

    现行道教常用的斋醮科仪很多,大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等,鹿豹座现择要分述如下。早晚坛功课道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经·序》曰:“功课者,课功也。课自己之功也,修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科教不能弘大道,非课涌无以保养元和。是人道之门墙,修性之径路。”在观道士每日卯、酉之时上殿做功课,早诵香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等;晚诵步虚、开经偈、玄蕴咒、《太上洞玄灵宝救苦拔罪

  • 道教罗天大醮,道教普天大醮,道教周天大醮

    道教罗天大醮,道教普天大醮,道教周天大醮,鹿豹座带大家了解下。普天大醮道教最大型的斋醮仪式之一。在明代,常为皇帝举行此斋。参与道士多达四百余人,一般为七天,多达四十九天,摆设神位多达三千六百分位。其醮由宋真宗命丞相王钦若修定,普天大醮由朝廷修奉,为国亦许修设,庶人不许奉修。罗天大醮道教在明清时常举行的大型综合式斋醮仪式。罗天,指三界之上的大罗天,为二十八天的最高处。罗天大醮,指请神品位之高,数量之区,规模之大等。《罗天大醮设醮仪》记:罗天大醮召请的神有“三清至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真、十方

  • 道教三朝醮,道教五朝醮

    道教三朝醮是什么,道教五朝醮是什么?鹿豹座带大家了解下。道教三朝醮即道教举行三天的醮仪。御制《大三朝醮明玄教立成斋醮仪范》规定了“建度亡醮三日节次目录”。《上清灵宝济度大成金书》记在平常三昼夜醮仪节次:“第一日,发文书、扬幡、建神幕、建寒林、次建幕拜表、次升坛、诵诸经谐:夜间,关九阳灯、接济幽爽。第二日早先启师、卷帘、分灯、金玉敕水、开启安镇、行香回靖;午后,宿启、告符、依科修奉;夜间,关灯破狱、催召沐浴、安宁咒食、次接济孤爽。第三日,三朝行道,二上转经;夜间,行炼度科,次设醮圆满。”当今,三朝醮

  • 什么是道教法事,道教法事流程有哪些

    什么是道教法事,道教法事流程有哪些?鹿豹座带大家了解下。什么是道教法事?道教法事又称为斋醮科仪,俗称“道场”,道教是中国的传统宗教,其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动,一般由修行持道的法师来举行,通过仪式与神灵相交感,借神力、通鬼神。道教法事流程都有哪些一般程序:设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法,高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在活动

  • 道观常见斋醮科仪有哪些

    鹿豹座给大家讲下现行道观常用的斋醮科仪,大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等,现择要分述如下。(一)早晚坛功课道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经·序》曰:“功课者,课功也。课自己之功也,修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科教不能弘大道,非课涌无以保养元和。是人道之门墙,修性之径路。”在观道士每日卯、酉之时上殿做功课,早诵香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等;晚诵步虚、开经偈、玄蕴咒、《太上洞玄灵

  • 道教斋醮科仪完整流程,斋醮科仪组成

    道观举行一项斋醮科仪,往往要通过建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成,这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素,因为所有的这些都是由他们(道教称醮坛执事)来完成的,这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。鹿豹座带大家了解下道教道教斋醮科仪完整流程,斋醮科仪组成。醮坛。建醮必先设坛,称为“醮坛”,又称“法坛”。“坛”则指在乎坦的土地上,用土筑的高台,用以祭祀天神和祖先。据《道书授神契》记载:“古者祭皆有坛,后世州郡有社稷坛。记曰:坛而不屋,古醮坛在野。今于屋下,从简也。”说明古代醮坛,原为

  • 道教斋醮科仪执事称呼,斋醮科仪活动的道士称呼

    在斋醮仪式中,各有一定称谓和职守的道士,统称为执事,即醮坛执事。据《金篆大斋补职说成仪》,执事主要有:高功:位居各执事之首。担任者必须“道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻”;在仪式中要“蹑景飞晨,承颜宣德,惠周三界,礼越众官”。监斋:位仅次于高功。其职守,一为“总握宪章,典领科禁,纠正坛职,振肃朝纲”;二为“周密察非,从容授简,有严有翼,毋滥毋堕”。即主管科仪典法,为高功的副手。都讲:与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通,法度明练,赞唱仪钜,领袖班联”;“玄坛步趋,升座讲说。昭符

  • 道教斋醮科仪,斋醮科仪活动有哪些

    斋醮祈祷,古即有之。早在东汉以前,就有“斋戒”、“醮”、“坛”等的说法,这在《礼记》、《易经》、《高唐赋》、《史记》等书文中均有记载,说明道教斋醮科仪源于中国古代的祈祷仪式。据《魏书·释老志》记载,张道陵创教之初,因传授《天宫章本》中的某些斋祠醮法,使弟子“各成道法”,于是,其事大行”。《天宫章本》可谓最早的科:醮书。现行道教斋醮活动,主要有以下三种情况:(一)全真派道观全真派道观:如北京白云观、青岛崂山太清宫、武汉长春观等。全真派斋醮活动包括课诵、接驾、祝寿、祈福、延生、消灾、供天、摄召、散花、

  • 道教的斋醮科仪法事是什么意思,道教法事中的醮坛法器叩齿施食解冤释结是什么意思?

    斋醮,亦称斋醮科仪,道教仪式。分为“斋法”和“醮法”,斋法内持,醮法外显。斋醮祈祷,古即有之。早在东汉以前,就有“斋戒”、“醮”、“坛”等的说法,这在《礼记》、《易经》、《高唐赋》、《史记》等书文中均有记载,说明道教斋醮科仪源于中国古代的祈祷仪式。鹿豹座重点给大家讲解下道教的斋醮法事是什么意思,道教法事中的醮坛法器叩齿施食解冤释结是什么意思。本站护持的道观--三阳万寿宫提供道教法事,有需要的可以联系鹿豹座。

  • 什么是道教的法事,道教的法事是怎样的怎么做的?

    道教的法事一般对一些人来说都比较陌生,鹿豹座重点给大家讲解下什么是道教的法事,道教的法事是怎样的怎么做的。本站护持的道观--三阳万寿宫提供道教法事,有需要的可以联系鹿豹座。

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