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道教全真道全真派介绍,什么是道教全真教

鹿豹座小编给大家科普下道教小知识,什么是道教全真派,道教全真道又是什么派别。

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什么是全真道?

又称全真教,或全真派。为金代北方兴起的新道派之一。全真道士不婚、素食,常住宫观清修,为出家道士。全真派和正一派是道教两大派别。创始人王重阳(1112-1170年),陕西咸阳人,家世豪族,早年为儒生,曾中金煕宗武举,或云未中,后弃家隐居。金正隆四年(1159年),于甘河镇遇仙,得受金丹口诀,从此修道,道成开创全真教。全真道开创之初以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道士必修的经典。提倡“三教合一,儒门释户道相通,三教从来一祖风”。在成仙理论上,主张先性后命,以性兼命。以澄心遣欲为真功,以明心见性为首务。在修道方法上,主修内丹,不尚符箓。主张出家修道,不许蓄妻室。为了约束道士言行,制定清规戒律。王重阳七位著名弟子马钰传遇仙派、谭处端传南无派、刘处玄传随山派、丘处机传龙门派、王处一传嵛山派、郝大通传华山派、孙不二传清静派留传于世,后世称北七真。


入明以后,明太祖对正一派表现出强烈的支持意向,道录司各级道官也大都以他们充任,全真道士被召见和受委任者极少。全真道遂分裂为诸多小派各自活动。清朝初年,全真道龙门派宗师王常月应运而出,以振兴道教,恢复祖风自任,传戒弘教,使明代沉寂已久的全真龙门派出现了中兴景象。

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全真道三大祖庭 

山西永乐宫

位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东,全真三大祖庭之一,建于元代。永乐宫原名“大纯阳万寿宫”,纯阳者,唐代道士吕洞宾之道号也,因吕洞宾是永乐镇人,唐代即在此地兴建了吕公祠,这就是永乐宫的前身。永乐宫因是吕洞宾和王重阳的修炼地,所以被全真道视为祖庭之一。永乐宫的元代建筑,是我国古建筑中的优秀遗产,以壁画艺术闻名天下,其壁画,可与敦煌壁画媲美。

陕西重阳宫

又称为重阳万寿宫、祖庵,享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陕西省西安市户县祖庵镇,距离西安市中心西南40公里。重阳宫为全真派的三大祖庭之一,是全真道祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。

北京白云观

位于北京西便门外。丘处机赴雪山应成吉思汗聘,回京后居太极宫,元太祖因其道号长春子,诏改太极宫为长春宫。及丘处机羽化,弟子尹志平等在长春宫东侧营建下院,即今白云观,并于观中构筑处顺堂,安厝丘处遗蜕。


全真道教义的特点有:

(1)提倡三教合一。王重阳本出儒门,继读佛教《波若心经》而有彻悟,甘河遇仙,授以秘诀之后,乃出家修道。由此经历,提出三教圆融的思想,并以一本三枝为喻,认为“三教者不离真道”,所以教人读《道德经》《清静经》《波若心经》《孝经》,兼采道、佛、儒三教经典。

(2)不尚符箓,不侈谈神仙长生,主张性命双修、先性后命的内丹修炼。王重阳从根本上否定长生不死之说,认为识心见性则可超脱生死,而修道即是明心。全真道的内丹理论不仅肯定佛教心性不生不灭、明心见性说,而且与儒家的正心诚意、尽心知性相结合,是内丹思想吸取禅宗和理学之后在哲学上的深化。

(3)主张功行并重,清净恬淡,无私寡欲。功指内修的功夫,行指济世利人的德行。所谓“有功无行,道果难成;功行两全,是谓真人。”

(4)重视儒家的伦理道德实践,强调忠君孝亲。

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