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玉皇大帝叫什么名字,王灵官在天庭的位置怎么样

有人开玩笑说,世上有2个姓,别人问贵姓的时候,不用说免贵的。一个是姓张,一个是姓贵,因为玉皇大帝姓张,另外一个本来就姓贵没法免了。看过《西游记》的朋友都认识了中国的众神之王玉皇大帝,那么玉皇大帝名字知道的人应该不多,另外道教护法神是灵官,那么王灵官在天庭的位置又如何呢?鹿豹座带大家了解下。

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玉皇大帝叫什么名字

玉皇大帝叫张坚,又名张百忍。玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。

道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫,又称玉皇大天尊玄穹高上帝,全称:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。 妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五,玉皇要降临下界,亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。这一日民间多设香案摆供品接玉帝。这一活动,也有称之为“斋天”的。

正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫,是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

玉皇上帝,在中国古代宗教信仰中,有“帝”和“上帝”的称号,是指能够支配日、月、风、雨等自然界和人间命运、生死、吉凶等最高神。《洞玄灵宝真灵位业图》中玉清三元宫右第十一和第十九的位置排列有“玉皇道君”、“高上玉帝”。

《高上玉皇本行集经》叙述了玉皇的出身和来历。远古时期,一个光严妙乐国,国王净德和王后宝月老来无子,潜心祈祷上天,后梦太上道君抱一婴儿予王后,梦醒后而有孕,于丙午岁正月九日午时诞生。太子长大后继承位,不久舍国去普明香严山中修道,功德圆满。经书记载,后经过三千劫,始证金仙;又超过亿劫,始证玉帝。

《北极真武普慈度世法忏》说:“按洞真本经云:玉帝乃元炁之祖,造化之根。静而圣,即元始天尊;动而神,即玉皇上帝。居玉清宫通明殿,统御万天,化育羣品。万汇之主,造化之原。在天为众圣之尊,在世为万教之主。”(卷2)玉皇大帝在道教中地位最高,主宰宇宙,开化万天,总管三界十方、四生六道。玉皇大帝身着九章法服,头戴珠冠冕旒,手捧玉笏。每年腊月二十五日,玉皇大帝要亲自降圣下界巡察人间善恶。每年正月初九日为圣诞,届时道观举行祝寿道场,诵经礼忏,祈祷道法兴隆,国泰民安。茅山元符宫、乾元观塑有玉皇大帝神像。

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王灵官在天庭的位置

灵官,讳王善,宋朝人。灵官是道教崇奉的护法尊神,道教的护法镇山神将,和佛教的韦驮相似,在天庭的位置不言而喻。道教有五百灵官的说法,王灵官是五百灵官之首,称号为“都天大灵官”。王灵官为人刚正不阿,嫉恶如仇,纠察天上人间,除邪祛恶,不遗余力,于是老百姓赞曰;“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。”             


灵官宝诰赞颂:先天主将,一炁神君,都天纠察大灵官,三界无私猛烈将。《明史﹒礼志四》说宋徽宗时,尝从萨守坚真人传其道符,为林灵素的再传弟子。在道教五百灵官中为总灵官,故又称都灵官,道教第一大护法灵官。全国各地宫观山门内第一座殿堂是灵官殿,塑像赤面髯发,三目怒视,左手持风火轮,掐神诀,右手举九节钢鞭,身披金甲红袍,神态威武勇猛。王灵官刚正不阿,嫉恶如仇,纠察天上人间,除邪祛恶,有求必应。道观庙宇对联赞其:三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。明宣德年间(1426—1436)宣宗皇帝封王灵官为“隆恩真君”并加封为“玉枢火府天将”。


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