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开光一词的由来,什么是道教开光

开光一词的由来,什么是道教开光。鹿豹座给大家介绍下。开光一词其实源自画龙点睛的故事。相传古代有人画龙非常逼真,只要点上眼睛龙就会活起来飞走,相当夸大,表示龙在没有点眼睛之前是死物,点上眼睛之后,活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理,玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光的本义非常简单、清楚,就是给神像点上眼睛而已,画像、石像有了大师级人物的点睛之后,大家就认为神像具有了灵性,能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。

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因此,开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光,那仅仅是一件艺术品,还不能供人们顶礼和朝拜,只有开光加持或念经后,才具有灵气。


开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,佛家也有开光的法门的,持咒念经,开启玉石,灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊途同归。因此,其实我们现在常说的开光就是道长或者是僧人,用特殊的法门,将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上,这些在小说中常常被神化成"法宝",只不过这种开光极其麻烦,和修炼法宝很类似。


开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了。而开光为什么一般都要求大师为之,徒弟不可以?主要是画眼睛也好,雕眼睛也好,都是难度最高的动作,必须师父出手才能传神达意,徒弟不到一定水平是做不好的,所以传统上有徒弟雕身,师父点睛的程序,师父出手架势十足,当然不凡。所以一般还要一点礼请的仪式配套演出,以示慎重。这在神像上就更讲究了,通常徒弟雕好神体之后,要礼请有德大师,斋戒沐浴,烧香祭拜,念颂经文,祝祷礼赞一番,再隆重地开光(雕上眼睛),一尊神像才算大功告成。因此我们可以看出,开光已经由点睛这一动作,变成一种祈福的仪式。


开光典礼其实就是一个请神安神的过程,信徒们把庙修好了,如何把这个消息告诉天神呢?普通百姓是无法与天神勾通的。只有法师,经师班的法师通过他们特有的语言(念经)在各种法器的舞动和伴奏下把这个喜迅报告给天神。典礼的场面越壮观越好,这和我们平常人家操办红白喜事一祥。神仙便会在天有知,神灵就会附着其上,塑像便有了灵气,善男善女再来祈福祷告,神像在冥冥之中,就会前来相助或满足你的愿望。当然这是一种心灵的抚慰方式,寄托着人们美好的愿望,在某种情况下它能起到心理治疗的作用,也具有一定的现实意义。开光典礼的同时也是告知老百姓这里修了一座庙,善男善女们都可以就近朝拜了。

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什么是道教开光?

开光的正式启用来自道教,开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式。

佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式,跟开光差不多,流传到现在,就都统统叫开光了。

而道教开光神像的方法,乃事须经由高功法师,择良辰吉日进行开光点眼之仪,仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安。与其他宗教不同处,在於道教神像有入神仪式,其目的为有神灵常驻。

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