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道教敕身咒,敕身咒咒语

道教神咒符咒咒语敕身咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语敕身咒介绍,道教神咒敕身咒咒语。

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敕身咒原文 

具位谨敕斋官某等,身中五体真官,五藏六腑,七政九宫,十二神室,四肢五体,筋骨髓脑,皮肤血脉,九窍荣卫,一百八十灵关,三百六十骨节,千二百形影,万二千精光,左三魂,右七魄,三部八景,二十四神。某乃太上之子,元皇之孙,头冠朱雀,足履玄武,左御青龙,右踞白虎,青龙扶迎,白虎扶送、朱雀导前持幢幡,真武从后负钟鼓,使斋主某心不受邪,肝不受病,肺不受奸,肾不受昏,脾不受死,胆不受怖,胃不受秽。一身清净,万邪不干,吏兵导引,五神侍侧。急急如律令。

 

敕身咒解析

这段咒语如同一道诏令,要让占据在人体各个部位的邪气全部退出,使凡人成为真人,心、肝、肺、肾、脾、胃等六宫不再受到邪祟侵犯,身心无邪、无病、无奸、无昏、无怖、无秽,使患身变为永远的健康之体。
文中许多内容是重叠出现,意义是大同小异,主要是起强调作用。如“五脏六腑,九宫七政”、“三部八景,二十四神”、“一百八十灵关,三百六十骨节”等。

 

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保存,在斋蘸科仪活动中被大量地使用,以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道,符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言,是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑,是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮,祈祝镶解的法事,都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供,按一定程序和方式,沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程,是道教信仰的方式,而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次,所设置坛场之中,将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行,按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛,呼神仙保护自己,请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作,以心感应神仙,所以要求诚心相信,是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力,所以要求起念画符持咒者必须修道养德,奉持禁忌,对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒,绝不助纣为虐;还需要明白,道教是要求画符持咒者严格注重程序,要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

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