道教咒语第七摇光星天关真君扶衰咒，第七摇光星天关真君扶衰咒咒语

道教神咒符咒咒语第七摇光星天关真君扶衰咒是道教比较重要和有名的咒语。本站重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语第七摇光星天关真君扶衰咒介绍，道教神咒第七摇光星天关真君扶衰咒咒语。

第七摇光星天关真君扶衰咒原文

北斗扶衰，运致神精。

南司保生，延寿体形。

七元典籍，灵真营名。

列位上司，合庆连并。

丹灵散光，洞入玄冥。

腾霄飞翔，与神齐灵。

保我自然，上升玉庭。

天尊告紫微帝君、七元真君曰：

若欲求长生久视，消灾度厄，

益筹延年，解免愆过。

可依吾教，别室供养，

焚香燃灯，读诵转经。

众真齐降，魔精消伏，

断灭不祥，过去超生，

九幽息对，见存获庆，

永叶利贞，禄位升迁，

家门昌盛，君臣咸泰，

天下和平。

第七摇光星天关真君扶衰咒解析

“太上紫微”主要指道教中地位崇高的北极紫微大帝，他是“四御”之一，辅佐玉皇大帝统领星辰、节制鬼神雷霆，地位尊贵如众星之主，也与中天紫微星（北极星）相关；另一个重要概念是《太上紫微中天七元真经》，这是道教的经典，记载了七元真人的咒诀，用于消灾、长生久视，并与紫微斗数的“紫微”星有关，代表著帝王权力与命理学。第七摇光星天关真君扶衰咒是是《太上紫微中天七元真经》中的内容。

道教的符咒咒语是什么？

道教信众都知道教内传承有许多符咒咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋醮科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符咒咒语在道教中到底起什么作用?对道教信众究竟有什么意义和价值?

符：是凭证、征兆是印证符合之意，这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。

咒：谓之真言，是神的言辞，犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。

所有道教的阴阳斋醮，祈祝禳解的法事，都涉及道教信众与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符咒咒语就是道教为信众提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教信众满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋醮科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

道教的符咒咒语有什么作用？

根据斋醮科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中将由相应数量道教信众和祈求召请赴坛神明互动进行按固定程序完成信仰的目标；符咒这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用：1、召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意；

2、又因为道教相信符咒咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐；

3、还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如：表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序；过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况。按《太上玄门早坛功课经》的程序则有：澄清韵(亦“洁坛”之意)、举天尊、吊挂(步虚)香供养，然后是道教信众都清楚知道的“八大神咒”，由此可以帮助我们理解道教持咒注重程序的严肃性。

宫观道教信众都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”例外，余则风霜雨雪都不停顿，每天早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。