道教咒语服符咒，服符咒咒语

道教神咒符咒咒语服符咒是道教比较重要和有名的咒语。本站重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语服符咒介绍，道教神咒服符咒咒语。

服符咒原文

无上三天大法师,

太上紫微诸灵神。

今有某,为其病请符吞服。

愿此灵符,威灵莫测,志合天心。

吞带镇贴,诛邪斩精。

止绝鬼魅，永断踪由。

劳瘵蛊毒,灭迹除形。

病者服之,五脏安宁。

谨请天雷力士大将军,

平地大将军,

平魔大将军,

摄魔大将军,

流鬼大将军,

通天地运。

五行鸣钟,鼓绕乾坤。

天兵、地兵,

神兵、水兵、

鬼兵各百亿万骑,

上张天罗,下布地网。

诛鬼妖,捉精邪。

吾蠢帝敕,火急奉行。

服符咒解析

服符就是服食符水之意。符,道教认为是由太初天上云气结成的各种图像文字,可以用之役使鬼神。

此咒的大意是:祈请最高三天的大法师,太上、紫微诸多灵神。今有某人,因为病患请求吞服灵符神水。愿这个灵符,威灵深邃莫测,誓愿能合符天帝的心意。无论是吞食符水,或者将符带在身边,甚至贴在住房的某些地方,都要发挥镇宅护身作用,让这些灵符去诛杀邪魔、斩杀妖精、绝灭鬼魅踪迹。使人患劳瘵病的鬼、蛊毒之虫彻底灭迹。患者服用符水,要使五脏得到安康。谨请天雷所属百千将官、平地大将军、平魔将军、摄魔大将军、流鬼大将军,共同运转乾坤。我在五行的方位上鸣响法钟,让法鼓的声音回响在天地之间。天兵、地兵、神兵、水兵、鬼兵各百亿万骑,对上对下都张开天罗地网,诛杀鬼妖,摄捉精邪。我奉了天帝的敕令,你们必须火急奉令执行。

道教的符咒咒语是什么？

道教信众都知道教内传承有许多符咒咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋醮科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符咒咒语在道教中到底起什么作用?对道教信众究竟有什么意义和价值?

符：是凭证、征兆是印证符合之意，这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。

咒：谓之真言，是神的言辞，犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。

所有道教的阴阳斋醮，祈祝禳解的法事，都涉及道教信众与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符咒咒语就是道教为信众提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教信众满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋醮科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

道教的符咒咒语有什么作用？

根据斋醮科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中将由相应数量道教信众和祈求召请赴坛神明互动进行按固定程序完成信仰的目标；符咒这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用：

1、召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意；

2、又因为道教相信符咒咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐；

3、还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如：表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序；过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况。按《太上玄门早坛功课经》的程序则有：澄清韵(亦“洁坛”之意)、举天尊、吊挂(步虚)香供养，然后是道教信众都清楚知道的“八大神咒”，由此可以帮助我们理解道教持咒注重程序的严肃性。

宫观道教信众都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”例外，余则风霜雨雪都不停顿，每天早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。