南斗星君 ,即二十八宿中的斗宿,与北斗相对,故称南斗.《搜神记》说,南斗注生,北斗注死.故民间称南斗为延寿司.

九霄宫太元宝殿内三茅真君仙台背面立体供奉着三十二位道教神像,因塑像体积较小,尊尊神态各异,故称之为仙岛诸神.

三官大帝即天官、地官、水官，亦称三官，又称三元，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

茅山上清法派,即静一刘真人道门传派.据北京白云观收藏《诸真宗派总簿》记载茅山续编法派.

据传周康王时,大夫尹喜曾在陕西函谷关,结草为楼,观星望气.老子出关西行,尹喜礼请至楼观,于是,老子在此著《道德经》,以此推测,为道教庙宇称“观”初创之始.由“观”升“宫”是从唐玄宗开始的,玄宗开元二十九年（741年）制两京及天下诸州各置玄元皇帝庙,即开元观,天宝元年改两京玄元庙太上玄元皇帝宫.从此以后叫道观,道教神庙大都称作宫观,一直延续至今.现在,道教把祭祀天神仙真和举行宗教活动的场所叫道宫、道观、道院、仙洞、道庙.社会上和道教界形成了共识,将道教庙宇统称为宫观.

茅山原三宫五观的名称：三宫指九霄宫,元符宫,崇禧宫.五观指乾元观、玉晨观、白云观、德祐观、仁祐观.

三茅祖师成道已有两千余年的历史,现存以三茅祖师命名的经书有：《三茅真君加封事典》、《九天三茅司命仙灯仪》、《三茅帝君宝忏》、《三茅宝卷》.

鹿豹座带大家了解下道教神明有什么区别，先天真圣和后天尊神的相关内容。

三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身为三清。一化元始天尊，即天宝君， 太初之时，常住于清微天之玉清境。二化灵宝天尊，即灵宝君，太始之时，常住于禹馀天之上清境。三化道德天尊（太上老君），即神宝君，太素之时，常住于大赤 天之太清境。

鹿豹座带大家了解下道教信封的四御是哪几位，四御大帝分别是谁的相关内容。

《三官经》全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,是道教全真、正一信士日常诵习的经书之一.三官即上元天官、中元地官、下元水官.

《北斗经》全称《太上玄灵北斗本命延生真经》,它和《三官经》同是道教全真、正一信士日常诵习的经书之一.其经称永寿元年（155年）正月七日,太上老君化身下降于蜀,授与天师北斗本命经诀,人之性命皆凭道生,罪福善恶皆属天司,谓北斗三官五帝九府四司荐福消灾,司世人罪福善恶.可以本命之日,修斋设醮,启祝北斗、三官、五帝、九府、四司,荐福消灾.奏章恳愿,虔诚献礼,种种香华,时新五果,随世威仪,清净坛宇,或于观宇,或在家庭,请行法事.功德深重,不可具陈.念此大圣北斗七元真君名号,当得罪业消除,灾哀洗荡,福寿资命,善果臻身.凡有急难,可以焚香诵经,克期安泰.

带大家了解下道教法事为什么要收法金。道教法事的作用可以帮助斋主祈福消灾、求财转运、增福延寿等等，有钱人出成千上万也不在乎，没钱的给个几百都会心疼。

要知道，法事不是神仙药，不可能百试百灵，法事只是充当一个媒介，把信众的个人信息和愿望，依科演法，通过法事科仪，焚香上表，奏达上苍，至于法事灵不灵验。

随喜功德一般就是看个人心意和诚意给。还有一些法事道场，信众可以随喜参加，有人就会问，既然随喜，为什么不干脆免费呢？有句话叫法不空出，随喜是让你量力而行，不要抱着游戏的心态，我不是很信，但我就想花几块钱试试。

以祭天祀神,修斋建醮,表达悃诚,天人感应,神人互通,感通神天,验诸事物,这是符咒道术的宗旨。

做道场,也叫做法事,属于斋醮科仪活动的范围.是宣传道教,弘扬道法的特殊形式,一方面是道教徒日常修行的功课,另一方面也用来为道教徒和世俗民众祈福禳灾,祈愿国泰民安。

道教三宝分别有道经师三宝、精气神三宝、慈俭让三宝。

道教是一种源于中国的本土宗教，在中国有着悠久的历史和庞大的信仰群体。在道家信仰中，“四大圣地”是指四个重要的地点，它们是道教中的信仰中心和集会场所，每年都会有大量的信徒前来朝拜祷告。

道教的五祖是指道教历史上最重要的五位高道，他们分别为：张道陵、张伯端、赵州、马祖、葛洪。这五位道教高僧被称为“五祖”，他们各自对于道教文化与学术的发展和传承做出了巨大的贡献。

道士戴的帽子称为“道巾”，一共有九种，分别为混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、九梁巾。

道教的“四书五经”，“四书者，参同契，悟真篇，三皇玉诀，青华秘文。五经者，阴符经，道德经，黄庭经，清静经，龙虎经。”另有“外五经，即度人经，皇经，三官经，北斗经，玉枢经。外四书，即生神章，济炼科，祈祷仪，千金方。”

道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。

道教神话里的家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。

道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。

三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

;道教的“拜师”是一种传统的礼仪活动，它在道教中有着特殊的意义与作用。拜师是一种表示尊重和信任的仪式，同时也是寻求指导和启示的途径。在道教中，徒弟要寻找合适的导师，进行拜师仪式，认师受业，并与导师结下师徒情缘。

鹿豹座整理资料发现《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

上海十大著名道观 上海的道教宫观有哪些 上海有名道教场所推荐上海道教历史上都比较讲究正宗的师承，在信仰上也能遵守道教神谱的基本规定，以三清、玉皇、四御为主神系列。同时上海的道教又与民间信仰有着密切的联系，道教所事奉的神仙，掺杂了不少民间信仰的俗神。著名的道观有上海城隍庙、海上白云观、钦赐仰殿、三元宫坤道院、上海崇福道院、上真道院等，其中三宫坤道院，是上海地区唯一的全真坤道院。接下来就随鹿豹座一起去了解一下上海有名的道观还有哪些吧！

大连十大著名道观排行榜 大连都有哪些道教宫观 大连道教场所，大连有哪些道教宫观？大连著名的道观有三清观、天后宫、甘井子区碧海观、响水观、龙华宫......其中大连三清观位于辽宁省大连市普兰店城子坦原镇政府对面，为明朝万历年间公元15世纪所建，距今已有400年的历史。下面庙鹿豹座点了大连十大著名道观，来看看这篇文章了解下大连还有哪些道观吧！

重庆十大著名道观排行榜 重庆道观有哪些 重庆道教场所，重庆著名的道教宫观，有重庆老君洞、白云观、重庆关岳庙、绍龙观、重庆云台观、重庆紫云宫……其中，老君洞道观位于重庆市南岸区黄桷桠附近的老君山上，始建于汉朝三国时期，是重庆主城区最大最主要的宫观，也是重庆市的重要道观。鹿豹座为大家盘点重庆十大著名道观，希望对大家有所帮助。

鹿豹座整理资料发现道教徒做道场法事的规矩程序，依不同法事定的不同形式，按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事”。俗话说的:“照本宣科”,就是这一同义语。道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”，把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”，荡秽叫“荡秽科仪”，简称叫：开坛科,荡秽科。

道教的祭孤科仪有哪些规矩，道教祭孤科仪有哪些讲究？鹿豹座整理资料发现道教的祭孤科仪有以下的规矩。

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鹿豹座整理资料发现道教的三元午朝有以下的规矩。

鹿豹座整理资料发现宫观中每逢主要神节日，都要举行祝寿和庆贺,朝科仪注虽有大朝小朝之繁简,但基本规范是统一的，只不过针对某神在“圣班”祝神中有所突出。

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;问：道教的度亡榜文是什么，道教的度亡榜文介绍？答：鹿豹座整理资料发现道教的度亡榜文。

道教全真派道士传戒的规定有哪些？

选择皈依道教，需要你对道教知识有一定的掌握，有一颗不断学习不断进取的积极态度。