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道教法事
  • 玉皇大帝叫什么名字,王灵官在天庭的位置怎么样

    有人开玩笑说,世上有2个姓,别人问贵姓的时候,不用说免贵的。一个是姓张,一个是姓贵,因为玉皇大帝姓张,另外一个本来就姓贵没法免了。看过《西游记》的朋友都认识了中国的众神之王玉皇大帝,那么玉皇大帝名字知道的人应该不多,另外道教护法神是灵官,那么王灵官在天庭的位置又如何呢?鹿豹座带大家了解下。玉皇大帝叫什么名字玉皇大帝叫张坚,又名张百忍。玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫,又称玉

  • 三清是指哪三位神仙,三清四御五老六司七元八极九曜十都是哪些神仙

    天玄地黄,宇宙洪荒,我国古神话博大精深,源远流长。我们的古神话在这几千年的流传中,并没有形成一个完整的神话系统,而是分散于各部文献典籍中。总体来说,道家神话体系是一套较为完整的神话系统,道家诸神各司其职,地位等级都有较为明确的划分。很多朋友经常会在神话剧里听到三清四御就是道教等级最高的神仙,现在鹿豹座小编带大家一起了解下道教的神仙。一、三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,简称三清。1、元始天尊元始天尊,尊称玉清元始天尊又称元始虚皇天尊,为道界最高神“三清”之一,茅山上清派奉元始天尊为最

  • 什么是道教,道教有什么特点

    鹿豹座小编给大家讲讲道教有什么特点,道教是我国土生土长的宗教,是在汉代黄老道家思想基础上,吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰,于东汉末年形成的。道教在魏晋南北朝时期走向成熟,在隋唐北宋达到鼎盛。南宋金元时期,道教出现新的教派,教义和道法都有改变。明清时期,道教随着中国传统社会进入晚期而日益衰微。新中国成立后,道教界进行了宗教制度民主改革,使道教的面貌焕然一新。1957年4月,中国道教协会成立,实现了全国道教徒的大联合、大团结。道教继承和发展了先秦道家思想,将“道”作为最高信仰,从中演化出最高的神

  • 道教全真道全真派介绍,什么是道教全真教

    鹿豹座小编给大家科普下道教小知识,什么是道教全真派,道教全真道又是什么派别。什么是全真道?又称全真教,或全真派。为金代北方兴起的新道派之一。全真道士不婚、素食,常住宫观清修,为出家道士。全真派和正一派是道教两大派别。创始人王重阳(1112-1170年),陕西咸阳人,家世豪族,早年为儒生,曾中金煕宗武举,或云未中,后弃家隐居。金正隆四年(1159年),于甘河镇遇仙,得受金丹口诀,从此修道,道成开创全真教。全真道开创之初以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道士必修的经典。提倡“三教合一,儒门释户道相通,三教从来

  • 道教正一道正一派介绍,什么是道教天师道龙虎宗

    鹿豹座小编给大家科普下道教小知识,目前我国道教分为正一道、全真道两大教派。那么什么是正一派,有什么特点呢?什么是道教正一道?亦称正一教、正一派。以龙虎宗为主融汇诸符箓派而形成的符箓派。形成时间在元成宗大德八年(1304年),主要有龙虎宗、上清派、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道等。有人认为,以大德八年张宇才受命为“正一教主,主领三山符箓”为标志。从此,道教分正一,全真两大派。正一派以符箓斋醮为主,允许有家室,不住宫观。“正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一道又称正一派,其始祖是汉末张

  • 道教五仙和仙学,道教天神地人鬼五仙是指什么

    鹿豹座小编看西游记的时候,孙悟空说土地神是地仙,地仙是五仙之一。今天就给大家科普下道教五仙和仙学的含义。五仙道教修仙过程中五种不同的结果。《钟吕传道集》说,仙有五等,即鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。鬼仙不离于鬼、人仙不离于人、地仙不离于地、神仙不离于神、天仙不离于天。该道书总结了五仙的成因:鬼仙者,阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍而已。这种人在修持过程中不悟大道玄妙,急于速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,静定之中而出阴神,阴灵不散

  • 道教无功无名无形无为无极的含义,鹿豹座科普下

    鹿豹座平台给大家普及下道教的一些名词,无功无名无形无为无极的含义是什么。什么是无功?道生长万物,养育万物,而丝毫不加主宰。《道德经》三十四章说:“万物恃之以生而不辞,功成而不有”。贤明的圣人效法天道,他们洞晓万物生成的规律,以自然之理对待任何事物,做成大事而不自持己能,有所成就而不居功,他没有心思去表现自己的聪明才智,正因为他不居功,所以其功德永垂万世。庄子继承了老子的思想,提出“至人无己,神人无功,圣人无名”。圣人应顺应自然而不妄为,由此可使自身与道相合。道教继承了老子关于自然之道的理论,认为

  • 什么是修道的九难?什么是上德和下德?

    鹿豹座平台为大家讲讲什么是修道的九难、上德、下德。道教认为,修道是人世间崇高的事业,但要修道、得道,证道,却要修道者一生不懈的努力,慎终如始,志如磐石,具备赤子之心才能达到。否则,见境生情,朝行夕改,则永无成道到之日。《钟吕传道集》总结了九种不能成道的原因,即九难:一难衣食逼迫,二难尊长邀拦,三难恩爱牵缠,四难名利萦绊,五难灾祸横生,六难盲师约束,七难议论差别,八难志意懈怠,九难岁月蹉跎。又说,免此九难,方可奉道。九难之中,或有一二不可行持,但以徒劳而不能成功。什么是上德?指有高尚情操的人。《道德经》三

  • 茅山道教上清派介绍,魏华存元君开创了茅山上清派

    鹿豹座平台给大家讲讲茅山道教上清派是怎样兴起的:魏晋南北朝时期,天师道从组织形式及信奉经典和教规教义均发生了重大变化。这个时期,下层平民中信奉天师道的人一直处于上升趋势,尤其是统治阶级中的一批门阀士族开始信奉天师道,如南方的会稽孔氏,义兴周氏,丹阳、句容葛氏、许氏、陶氏等。这些家族中都有不同程度的人信奉道教,甚至有些家族全家信奉。民间道教在向官方道教转变的过程中,过去民间道教的教规教义已逐渐显现出诸多不足,而这一时期,魏晋玄学备受士大夫重视,玄学之风遍及朝野,道教各种道派及方术先后产生。茅山上清

  • 道教正一道为什么要求受箓?道家正一派受箓有什么意义

    鹿豹座平台给大家讲下什么是受箓,受箓是正一派道士接受戒律的一种制度和仪式,凡有师承传授或者拜师三年以上,能背诵《道德经》、《早晚功课经》、《祖师宝诰》和能参加简单法事的道士,经过所在道观推荐方可参加受箓活动。只要经过传度科仪,颁发职牒、授给神职品格、取得法箓、法印、天蓬尺、令牌、令旗等法器凭证的道士,方可称为“法师”,才可以从事法事活动。

  • 道门信守五戒十愿和九珍妙戒的内容是什么

    欲知前世因,今生所受之。欲知后世果,今生所做之。种瓜得瓜,种豆得豆,种什么因,结什么果。有缘入道和生活在道门圣地,就要为道门用力,一切心思应全放在弘道和传法上,这才是具足正信理念的体现。如果身在道门,生活习性全与世俗人一样,是会滋生很多罪恶的。所以初入道门,身在道门,必须信守五戒。信守五戒,持此五戒,精进无虑,志心奉行,长生久视,祥光普照,永脱轮回,生生世世,不失人身。鹿豹座平台为大家介绍下什么是道门的五戒、十愿、九珍妙戒。五戒的内容是什么?五戒,又称太上老君所命积功归根五戒:一者不得杀生,二者

  • 道家三皈依戒,初入道门为什么要买信守三皈依戒?

    道书说,凡入太上道祖正宗法门,无论是在道观,或在家庭,必先遵依太上金科玉律,严守戒规律文,敬奉太上道祖尊像,还要请师盟证,书写表文,焚化上达“都天纠察王灵官天君”,即信守三皈依戒。道经赞颂三皈依戒是“天地之枢纽,神仙之根基,发行之初门,建心之元兆”。修道立德,学道有成,首先要遵依三皈依戒---道经师宝。鹿豹座平台给大家介绍下道教的三皈依戒。此三皈依戒,乃昔之圣贤,度人入道,第一步上升之路,第一重入德之门。成仙成道,成圣成贤,莫不从此。性命生死,大事因缘,微妙密秘,难可见闻。所以,未能明道之士,先皈依

  • 《道德经》的作者是谁?为什么说《道德经》是道教最根本的教义教理?

    鹿豹座平台给大家讲讲道教的一些基本知识:先秦诸子百家中以老子、庄子为代表的学派称作道家,道教是由道家学派发展而来的宗教,具体地说,道教是以汉末张道陵创立的以“道”为信仰的宗教。道教认为,道是宇宙的本源,是万事万物的规律,是人生行为的准则。世间的一切都是道所化生的。最早提出“道”,是道家思想奠基人老子,他认为道具有无名无形,无为自然,道孕育着一切有形事物生成发展的能量,老子《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”。即是大道化生演变万物的过程。《道德经》的作者,是先秦道家学派的创始人老聃。据

  • 正一道科仪完整资料,正一道道家法事介绍

    鹿豹座平台为大家介绍正一道科仪完整资料,正一道道家法事.对于道教法事比较感兴趣的朋友,可以通过正一派科仪了解具体内容。一、天师正一道。阅兵阅篆,传篆授戒科仪,授戒申发各种状牒蔬文戒律等。二、预告科仪(三清状东狱状三元状城隍牒招魂牒等)三、开坛科仪(投三宝疏道场大者启师天师状五师状请九皇表通进清江引拜表上醮符命状九皇状苦救状童子牒发简符元始符车夫引)四、竖幡(亡幡上醮结九皇幡幡竿牌竖幡牒)五、关申科仪(上醮投天宫各部状牒,荐亡投亡斋各部状牒)六、迎迓天师科仪(迎师状咏仙家牒千方礼投安度疏)七、签押科仪(咏龛薋三

  • 我国道教两大派系,正一道和全真道介绍

    很多关注道教文化的朋友会问,我国道教有多少个流派?鹿豹座平台回答:流派虽然多,当前主要分为正一派和全真派两大派系。我国道教历史上有五大道派:正一道、全真道、真大道教、太一道、敬明道。以上五派,全真道、真大道、太一道,兴起於北方;正一道、净明道则兴盛於南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明以来,道教分全真与正一两大道派,其他一切支派皆归纳於这两派之中。因此,时至今日,我国道教基本上是全真道和正一道两大派系为主。正一道据《元史?释老志》记载:“正一天师者,始自汉张道陵,其后四代曰盛,来居信之龙虎山。

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