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首页 >> 道家文化 >>道教知识 >> 《道德经》的作者是谁?为什么说《道德经》是道教最根本的教义教理?
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《道德经》的作者是谁?为什么说《道德经》是道教最根本的教义教理?

鹿豹座平台给大家讲讲道教的一些基本知识:先秦诸子百家中以老子、庄子为代表的学派称作道家,道教是由道家学派发展而来的宗教,具体地说,道教是以汉末张道陵创立的以“道”为信仰的宗教。道教认为,道是宇宙的本源,是万事万物的规律,是人生行为的准则。世间的一切都是道所化生的。最早提出“道”,是道家思想奠基人老子,他认为道具有无名无形,无为自然,道孕育着一切有形事物生成发展的能量,老子《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”。即是大道化生演变万物的过程。 

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《道德经》的作者,是先秦道家学派的创始人老聃。据《史记》记载为春秋末周文王时的史官。“老子修道德,其学以自隐无名为务,居周室久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐去,强为我著书’。于是,老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”此外,《庄子》、《礼记》、《吕氏春秋》等书多处提到老聃。

《道德经》又称《老子五千文》,简称《老子》,道教尊称《道德真经》。河上公《老子章句》将其分为81章,前37章为《道经》,后44章为《德经》,故称《道德经》。1973年,长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲乙本,推算约在公元前200年前后,是目前见到的最古的本子,与今本对照,皆《德》经在前,《德》经在后,文字稍异。

《道德经》问世以来,从战国开始,历代文人学者就探索其玄理,注解阐幽甚多,以道教思想作注始于河上公。东汉道教创立,张道陵天师奉《道德经》为圣典,用以教诲道徒。唐代道教得到帝王的扶持,唐玄宗尊《道德经》为上经,并立崇玄馆,讲习此经,尤其是玄宗亲自作注,在当时社会影响很大。据著名道教宗师杜光庭《道德真经广圣义》记载,至唐朝以道教观点解释此经有60家并说此经以自然为体,道德为用,修之者,于国则无为无事,自致太平;于身则抱一守中,自登道国,得之者,排空驾景,久视长生。概括了唐代对此经的独特见解。

据有人统计,至明清以来,为《道德经》作注的大约有200种,现传世者约90种,期中50余种收入明《正统道藏》。《道德经》不仅是研究中华文化思想的重要典籍,而且是研究道教思想发展的不可缺少的经书。此外,近年内该经在国外也影响很大。据台湾刘省斋《老子注解》里的《序言》载:美国著名作家米勒先生,在选古今十大作家的名单中,把我国老子列为冠首,引起了更多的人们研究这部五千言古籍的兴趣。

《道德经》是道教重要的典籍,尤其东汉道教创立后更是道教信士修持的法宝,几千年来在中国传统文化和道教文化中占有重要地位。《道德经》不仅是中国的优秀文化遗产,而且也是世界性的文化遗产,目前世界上有许多国家把《道德经》的经义和原理集合起来运用于治国和企业管理中,都已取得了良好的收效,由此更说明此经的实用价值。《道德经》被后来的道教继承下来,作为道教教义和修持的行为准则,祖天师张道陵开创的正一道和王重阳祖师开创的全真道,均是提倡信徒要读诵《道德经》。

用语言文字说明信仰的理由是人们容易了解和接受,这就是教理。道教最根本的信仰是道,因为道是天地人三才最具元始的母体,世人信奉道,誓发宏愿,积德行善,经过一定的修炼方法,可以达到道的最高境界---得道成仙。

概括教理思想作为信众及道士日常行为的准则,这就是教义。《道德经》主要内容是阐发“道”为宇宙的本源和自然循环的规律,德是自然赋予而为万事万物发展规律中的作用和表现。其经是道德宇宙观、人生处世及个人修养的重要经典,提倡以清净无为思想,治国修身,长生久视。强调遵道贵德,主张既要修道,又要积德,“道生之,德蓄之”。道德并行,即是修道的最好体现和表述。

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