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道教五仙和仙学,道教天神地人鬼五仙是指什么鹿豹座小编看西游记的时候，孙悟空说土地神是地仙，地仙是五仙之一。今天就给大家科普下道教五仙和仙学的含义。五仙道教修仙过程中五种不同的结果。《钟吕传道集》说，仙有五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。鬼仙不离于鬼、人仙不离于人、地仙不离于地、神仙不离于神、天仙不离于天。该道书总结了五仙的成因：
鬼仙者，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍而已。这种人在修持过程中不悟大道玄妙，急于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散，静定之中而出阴神，阴灵不散，故曰鬼仙。 人仙者，修真之士，不悟大道，道法中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之交，误交误合，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。这种人开始得闻大道，但孽重福浅，所遇魔难而改初心，止于小成，行持一法，终身不改，即功成安乐延年而已，故曰人仙。 地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法，不可见功，唯以长生在世，而不死于人间。这种人在修持过程中，始也法天地升降之理，取日月生成之数，采真一之气，明五行颠倒之术。三田反复，烧成丹药，永镇下田，形体坚固而长生驻世，故曰地仙。 神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精6炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎仙自合，阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。 天仙即地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。即为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官，于天地有大功，于古今有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天、三清虚无自然之界。道书强调学道要学天仙，惟至诚才能达到。 仙学是一门什么学问？ 仙学是由20世纪80年代出生于安徽省怀宁县的道教学者陈撄宁先生提出的。他认为，我国的传统学术流派应为儒、释、道、仙四家。仙学与道教有所同，有所不同，仙学乃道教的重要内涵。前者纯属养生学的范畴，后者才是重信仰、事修炼，即信修并重。总之，仙学流派是当时历史发展的前提下所形成的学派。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
