文章
  • 文章
搜索
首页 >> 道家文化 >>道教派系 >> 道教正一道正一派介绍,什么是道教天师道龙虎宗
联系鹿豹座
更多

联系:山彦

电话:18158196058

Q Q:16377428

微信:lbzuopt

扫一扫,添加微信咨询

山彦微信.jpg

详细内容

道教正一道正一派介绍,什么是道教天师道龙虎宗

鹿豹座小编给大家科普下道教小知识,目前我国道教分为正一道、全真道两大教派。那么什么是正一派,有什么特点呢?

什么是道教正一道?

亦称正一教、正一派。以龙虎宗为主融汇诸符箓派而形成的符箓派。正一道士不住宫观,可以有家室,为在家道士。形成时间在元成宗大德八年(1304年),主要有龙虎宗、上清派、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道等。有人认为,以大德八年张宇才受命为“正一教主,主领三山符箓”为标志。从此,道教分正一,全真两大派。正一派以符箓斋醮为主,允许有家室,不住宫观。

QQ图片20221130110318.png

什么是天师道龙虎宗?

天师道就是正一道。龙虎宗即龙虎山正一宗坛,龙虎宗是由张陵后裔以龙虎山为传播中心的符箓派。龙虎宗系五斗米道(天师道)发展到以江西龙虎山嗣教的称谓。《汉天师世家》谓张鲁第四子张盛于三国或西晋永嘉间去龙虎山嗣教。据此,张陵后嗣入居江西龙虎山建教,大约始于晚唐。至宋代,龙虎宗获得皇室支持,每代首领张陵嗣孙皆被赐号“先生”。如二十四代张正随,赐号“真静先生”;二十五代张乾曜,赐号“澄素先生”,等,龙虎宗之名遂著称于世,与茅山、阁皂山并称“三山符箓”。至元十三年(1276年)元世祖召见张陵第三十六代孙张宗演。次年,敕封张宗演为第三十六代天师,正式以官方名义承认张陵子孙的“天师”称号,命其主领江南道教。


“正一”意为“正以治邪,一以统万”。正一道又称正一派,其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道,又称天师道,称张道陵为祖天师或老祖天师。至元成宗元贞元年(1295)张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,大德八年(1304)授以“正一教主,主领三山符箓”,后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。从此,天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派,此后除《道德经》外,《正一经》亦为主要经典,以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派、清微派、东华派、净明派、太一道等等均称正一道或正一派,与金元出现的全真派并列为道教两大教派。

QQ图片20221130111125.png

正一派的主要特点:

一、重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。

符箓文化传承1800余年,都是在道教正一派内部流传,有其不可替代的专属性、唯一性和神秘性。

正一天师道科仪名目繁多,大致可分为阳事和阴事两大类。根据斋主的要求,又有不同的规模和规格。阳醮主要是为斋主举行祈福、消灾、求子、庆典及祈雨祷晴所用。阴醮则用于超度亡魂。道教在举行斋醮时,必先沐浴斋戒。

道士在施法时,常常以符、咒镇邪去病。符者,按《无上玄元三天玉堂大法》云:“合天地正气曰符”,《清微元降大法》云:“符者天地之真信,人皆假之以朱墨纸笔,吾独谓一点灵光通天彻地。或曰:符者阴阳契合之具也,惟天下之至诚者能用之,诚苟不至。自然不灵,故曰:以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神,精精相博,神神相依,所以假尺寸之纸以号鬼神”。

另外,道士在施法过程中,常常需要念咒掐诀。咒在道教经典中,有“祝告”之义,“夫祝之之意,欲以达乎天地神明,果尔,则世间善恶之祝在报应耳”,诀又称手诀、法诀、斗诀、神诀,在举行醮仪中使用,又分“单诀”、“双诀”,即单手或双手行诀,行诀是鉴别正一派道士功底深浅的重要标志。


二、授箓是正一派传承的重要方式。

受箓也是正一派道士修真成仙的重要条件,只有受箓才能“名登天曹”,有道位神职,斋醮中的章词才能奉达天庭,得到神灵护佑,因此受箓后才有资格主持斋醮仪典。受箓者称箓生,须具备一定条件。受箓后,发给箓牒。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

道观提供祈福法事超度法事牌位供奉神像开光周易预测咨询等服务!加道长微信lbzuopt,闲聊勿扰!

  • 电话直呼

    • 18158196058
    • 在线咨询 :
  • 扫一扫,微信咨询

本站已支持IPv6
seo seo