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道教常用密讳玉皇讳雨言帝言玉是什么,道教常用密讳玉皇讳雨言帝言玉作用

在中国历史上,有很长一段时间凡在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号,常采用改字、空字、缺笔等方式避之,所以称为避讳。避讳是中国特有的风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,有二千多年的。朝代更替,讳字变更,长存于朝代更替,避讳之说,淆乱于古文史书,冤狱于官吏百姓。

 

在道教信仰中,除了供奉在神仙造像之前的神位外,神仙都有专门的隐讳。道教神仙的讳字属于神秘的文字,讳字的书写与汉字有所不同。据道经记载,诸真皆有名讳,但不可轻呼,皆需避讳。道教的神仙隐讳,或为尊者讳,或为亲者讳、或为贤者讳,忌而不言,在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。当然,道教诸真名讳与人名类似,不仅存在同名同号的神仙,也有同宫同阙的高真。有些同名同号的神仙源于神真的随方化度,而有些则由于通过修炼相同的法门而同证真常,合真于无极大道。

 

道教诸真隐讳不仅修道人必须熟悉的,而且在道教的斋醮法会上频繁使用。但凡诸真名讳,常见的方式有默讳、存讳、运讳、天目书讳、令牌书讳、剑诀书讳等,一般不能随便读出。而且大多数神仙隐讳,只有写法而没有读音。在诸多神仙隐讳中,使用比较广泛的有五岳真形图、三清天真形图、三清讳、玉皇讳等。

 

《抱朴子·遐览》中有,“道书之重者,莫过於三皇文,五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”修道之士,栖陷山谷,须得五岳真形图佩之,则山中魑魅虎虫,一切妖毒皆莫能近。由此可见,神仙的讳字是可以随身佩戴的。相信有车的朋友都想给自己的车请个挂饰,以保人车平安。所以,葫芦观出品的平安车挂一面为“车用出入平安符”为道教秘符,有不可思意的效果。另一面“玉皇讳”藏于挂饰背面,体现了隐讳不明示于人。是一件不可多得的专用私家车的祈福保平安的车饰。长奉于车前,可卫护于人身。

 

玉皇至尊,又称玉皇大天尊、玉皇上帝,在闽南道教又称天公、天公伯或是天公祖,而民间常把玉皇至尊称为玉皇大帝,这是较为不对的称呼,因此得改正。而在一般生活中,人们只要遇到事情、心情不好、家中不顺、“煮菜不好吃”、“肚子一直吐”,等等,都会直喊“老天爷”,这位“老天爷”指得也是玉皇至尊,从这点看来,玉皇至尊可以说与三界中,所有“生灵”分不开,也紧紧相联。在此,肯定又会有人问,玉皇至尊到底“几岁”了,于此,就先为这些“迷子”解答,玉皇至尊距今为“一佰三十五亿岁”(13,500,000,000),也就是在太清道德大天尊“化生”后的大约“二十五亿年”(2500,000,000)后,才被三清一炁化玉皇。

 

这也证明了一件事,玉皇至尊是不可能被“取代”,也不可能有所谓的“十八、十九代玉皇”的出现。之前也有提过,于宋朝之前,上帝指的非玉皇至尊,一是指“元炁”(无相),二是指玄天上帝,到了宋朝稳定后,玉皇至尊才被“扶正”为三清道祖下,第一弥罗金圣(第一排位)。

 

那话说回头。玉皇讳字又出现于何时?玉皇讳字,最早出现于代,当时也只有一个玉皇讳字,即是“雨言l司玉”,此玉皇讳字后来被称为 玉皇总讳。到了宋朝,玉皇讳字又分为上清玉皇斗主讳、神霄玉令讳,等等,而到了明朝,又出现了全真派的玉皇讳字。玉皇讳字,在总记载中,不少于十组。

 

玉皇讳

此字按十二支,名曰即字是也。玉皇讳(又作“雨言帝言玉”)

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