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农历六月二十六道教二郎真君圣诞，农历六月二十六二郎神诞辰农历六月二十六日是二郎真君圣诞，南昌三阳万寿宫举行二郎真君诞辰法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。
二郎真君是什么神仙 二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。 明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。 二郎神杨戬是玉皇大帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母。杨戬也是中国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现，这与他的对手孙悟空有几分相似。 老版《西游记》中的杨戬玉皇大帝封杨戬为“英烈昭惠显圣仁佑王”，道号“清源妙道真君”，但他始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是“听调不听宣”，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。” 杨戬在古典神话中被描述得‘清奇秀气’，和《封神演义》中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”“只可惜太上老君不是个磊落之人”，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。 二郎神名称来历 在都江堰（又被称灌江口）有一座神庙，叫二郎庙（现称二王庙），五代前蜀时期就已经存在，是二郎神的血食之地，每年当地人都杀羊祭祀二郎神，当时人们还称二郎神为灌口神。随着古蜀国的灭亡，蜀族一样被汉族同化消亡。 在春秋战国时期，蜀人常常以“血食”祭祀国家祖先，尽管后来古蜀国灭亡，但失去故国的蜀族人们仍旧聚集在二郎神的神庙旁，以血食表示对祖先的崇敬。这种宗庙血食的仪式最初被其它各族认为是不足挂齿，因此二郎神庙有一段时间是以淫祠的面目出现，所谓“淫祠”就是指没有经官府认可的宗庙。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
