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农历九月初九道教酆都大帝圣诞，农历九月初九丰都大帝北阴大帝诞辰农历九月初九日是酆都大帝圣诞，南昌三阳万寿宫举行酆都大帝诞辰法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。
酆都大帝是什么神仙 酆都大帝又称酆都北阴大帝，在中国民间神话中则称之谓“阎王”。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代汉族神话传说中的地狱之神。 酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。酆都(fēngdū)大帝：也作丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是道教尊神。 上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界，酆都地狱比佛界的十八地狱更为恐怖，阴险。 旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。 《论衡·订鬼篇》引《山海经》云：“北方有鬼国，……沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北叫鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。”《太平经》多土府、土主召人灵魂、考人魂魄之说，如卷一百十二称：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。” 南朝时，道教对酆都大帝的描绘比较成系统了。陶弘景《真灵位业图》所排神仙座次的第七中位即为“酆都北阴大帝”。上述当时道教已形成酆都大帝主管地狱的信仰，当时多称为北帝君，简称北帝。 魏晋南北朝时，佛教地狱说在社会上广泛流传，有所谓十八层地狱及十殿阎罗治鬼之说，道教汲取了这些思想，逐步形成了酆都鬼狱并塑造了酆都大帝的形象。《道藏》洞真部本文类《元始天尊说酆都灭罪经》的十会斋功德十王名号与《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》同。正一部又有《元始说度酆都经》。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
