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农历十月初六道教天曹诸司五岳五帝圣诞，农历十月初六五岳五帝诞辰农历十月初六日是天曹诸司五岳五帝圣诞，南昌三阳万寿宫举行天曹诸司五岳五帝诞辰法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。
天曹诸司五岳五帝是什么神仙 “岳”在春秋前是掌管大山的官吏职称，传说盘古死后，头和四肢化为五岳。尧时，分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官与岳官驻地的大山名称统一起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”。 据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。 那时各朝京都虽屡有变迁，均不出晋、陕、豫三省范围，其所封四岳都在黄河流域。春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。” 五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心之一。 东岳大帝 东岳泰山天齐仁圣大帝——掌人间赏罚、贵贱、生死大权。(封神演义里是黄飞虎道教为姜太公) 。东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。 在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。 根据中国汉族古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能:新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。 西岳大帝 西岳华山金天愿圣大帝——掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。(封神演义里是崇黑虎)"称华山神眼白袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，乘白龙，领仙官王女四千一百人。宋大中祥符中，追尊为"金天顺圣帝"，配享肃明皇后。民间流传有华山神之子华山三郎的故事。 中岳大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝——掌土地、山川、林木。 南岳大帝 南岳衡山司天昭圣大帝——掌江河、湖海、走兽。 北岳大帝 北岳恒山安天玄圣大帝——掌星辰分野。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
