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道教尹喜派,道教尹喜派介绍

鹿豹座下面给大家介绍下道教尹喜派供大家参考。尹喜派是尹喜楼观派的简称,也叫楼观派或文始派,它为早期道教派别之一。是在我国西北陕西周至县终南山麓兴起的一个道派,以楼观为传道根据地,,楼观道尊尹喜为祖师,尹喜是春秋时代与老聃齐名的道家关尹。

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道家文始派开山祖师

文始派,称尹喜派或楼观道。分支又有犹龙派,隐仙派,历史记载隐仙派源于老子,后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。

始祖:太上老君→二祖:文始先生(尹喜)、鬼谷子→三祖:麻衣子(李和)→四祖:希夷先生(陈抟)→五祖:火龙先生→六祖:张三丰

老子传关令尹子﹙喜﹚开派,世言全真最大,文始最高,皆因文始派功法起点高,功法深奥难测。文始派以《道德经》《清静经》《文始真经》为主经,要求悟性高,但明心见性极快,传承完整。从炼神还虚开始,直接合于大道。

以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜,曾为关令。老子西出时,因见紫气东来,故而在迎接老子,老子《道德经》既是应其请而撰著者。后辞官职而跟随老子,成立文始派,写有《文始真经》,人称“文始先生”。主张修一己真阳之炁,以接天地真阳之炁;盗天地虚无之机,以补我神炁之真机。

教人无所有,无所为,无所执,虚之极而无之极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离,同于大通,“浑入我,同天地”。

关尹子曰:“以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如金之为物,可合异金而镕之为一金。

以我之魂,合天地万物之魂,合天地万物之魄譬如木之为物,可接异木而生之为一木。则天地万物,皆吾精吾 神吾魄吾魂。何者死?何者生?”此为“合大造化于一身”之丹法,皆是炼神还虚之妙要。其下手在于澄心遣欲从而守一进而虚无。《仙学真诠》云:“盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关兼下二关者,顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫,直到虚极静笃处,精自化气,气自化神,把柄在手,命由我造。炼神还虚一关,最简易,最直捷。”

“炼神还虚”,很抽象,过程又很长,只有“泯思虑情识知意而一归于虚无”和“浑人我,同天地”等原则性的指导,非师傅传授,常人不易了解。当代道学大家萧天石说:“道门丹道派中,以重阳派最大,而以文始派最高。衡之曲高和寡之理,历代修文始派者自当寥若晨星,而其不盛也亦宜。”

依据《道藏辑要·三丰全集》〈派考记·道派〉记载如下︰大道渊源,始于老子。一传尹文始,五传而至三丰先生。虽然,老子之所传亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人。

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