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道教拂魔咒,拂魔咒咒语

道教神咒符咒咒语拂魔咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语拂魔咒介绍,道教神咒拂魔咒咒语。

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拂魔咒原文

罗天毒兽,备巨四门。吞流割胆,山丑万群。张喉覆天,猛卫高声。毒龙奋爪,金头横吞。威兵巨万,受符接山。六天不怕,合玉成群。妖魔波洋,秽气纷纷。谣歌空洞,礼帝障云。水鬼贾形,当人生门。神王所告,无幽不闻。上摄六气,下检河源。五岳四渎,善恶速分。万万千千,来对我前。五帝校策,有功者原。凶魔千群,乘形帝君。敢不从命,所诛无溺。屠割到腹,斩首灭根。北镇溃汤,南陵火焚。金真录气,流铃捕魂。身佩天书,宣行正文。涤荡九气,清明三元。玄举天真,上合自然。莫有干试,改动上闻。

 

拂魔咒解析

这段咒语将人的眼鼻耳口的各种杂欲杂念当作万物毕罗的毒兽,借助比喻,极力铺陈毒兽的危害能力。如果道士被天魔考较役用,若想摆脱,得请神王襄助。神王能做到无幽不闻上摄六气,下检河源。五岳四渎善恶速分。万万千千,来对我前神王法器一掷,万里流光灿烂交错八冲充满空虚之中,妖爽无遗,极尽形元。

念此咒语要先存思头上圆光如日,左朱凤,右玄武,紫霞之盖,光明身形,仙童玉女,执五色之节,三界万神随从,九凤前啸八鸾后鸣,白帝启道,太极参轩,叩左齿三十六通,叩右齿二十四通,叩天鼓十二通。微咒,咒毕,引气十二咽,然后结束。

 

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保存,在斋蘸科仪活动中被大量地使用,以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道,符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言,是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑,是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮,祈祝镶解的法事,都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供,按一定程序和方式,沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程,是道教信仰的方式,而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次,所设置坛场之中,将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行,按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛,呼神仙保护自己,请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作,以心感应神仙,所以要求诚心相信,是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力,所以要求起念画符持咒者必须修道养德,奉持禁忌,对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒,绝不助纣为虐;还需要明白,道教是要求画符持咒者严格注重程序,要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序,简单如:表白、上香、行礼,即可持咒,复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等,然后持咒,再进行诵经程序;过程中经咒、符咒,又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚,一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十天有一个戊日)例外,余则风霜雨雪都不停顿,每天早晚都要入坛诵经礼真,道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香,礼拜神尊之下,首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒,这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容,再谈谈对道教咒语的认识。

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