道教火铃威光咒，火铃威光咒咒语

道教神咒符咒咒语火铃威光咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语火铃威光咒介绍，道教神咒火铃威光咒咒语。

火铃威光咒原文

流金火铃，元始之精。中佐北极，上侍玉清。威灵第一，头戴七星。口吐火焰，万里光明。青灵救下，与救群生。德合天地，威震雷霆。气冲宇宙，阴伏阳生。前排六甲后拥天丁。挚云掣电，飞走火铃。擒捉阴霾，破斩邪精。霹雳大震，天地肃清。玉清令下，火急奉行。急急如律令。

火铃威光咒解析

火铃即流金火铃，是道教神制灭魔精的一种法器，可以一掷万里，一路光芒闪耀，充满整个虚空之中。火铃威光咒就是赞颂流金火铃的焰光威力之意。

此咒的大意是:持流金火铃的仙尊啊，元始天尊身边的精灵。一面辅佐北极北辰帝君，一面又侍奉玉清元始天尊。它们的威严和慧灵堪称第一，头上戴着镶有七星图案的帽盔口中吐着火焰，把方圆万里照得一派光明。东方青灵神救下符命，要德行高尚、能威震天地者去力救众生。在救助众生的队伍里有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲成六甲神，后面还有天兵天将。驾云腾空，掣起闪电，掷飞流金火铃。擒捉布下阴霾之气的鬼魅，斩除邪氛精怪。急雷一声声霞响天地一下子都变得清净下来。玉清元始天尊也有令下，请火速遵奉执行。要像雷部捷鬼律令那样快速的去执行。

火铃威光咒主要是召请执流金火铃的一些神灵，率领各式将兵擒收阴霾之气，斩除邪精。此咒常和一些符、诀、罡步起运用。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。

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