道教净身神咒，净身神咒咒语

道教神咒符咒咒语净身神咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语净身神咒介绍，道教神咒净身神咒咒语。

净身神咒原文 

灵宝天尊，安慰身形。

弟子魂魄，五脏玄冥。

青龙白虎，队仗纷纭。

朱雀玄武，侍卫我真。

急急如律令。

净身神咒解析

1、净身神咒：道教法事活动中常用“八大神咒”之一。念诵此咒能使人身部诸神归位，身体洁净，以感召神灵。

2、灵宝天尊，安慰身形：“灵宝天尊”，即道教“三清”之一，居上清真境。“安”者，静也。“慰”者，微微慢慢养也。此句意指人万法俱忘，惟神是守，且内视而神光焕于玉阙，耳返听而妙韵响于琼房。此神宁泰定，一念不生，是谓安慰身形之法也。

3、弟子魂魄，五脏玄冥：“弟子”，按《道藏辑要》为“法子”。这里均指学道的人。“魂魄”，按《淮南子》注曰：“魂者阳之神，魄者阴之神。”“五脏”，本指人身的心、肝、脾、肺、肾也。“玄”为玄妙。“冥”为默默无声的变化。这里指学道之人关键要掌握和修炼好“五脏”，御制“魂魄”，使之不外游。

4、青龙白虎，队仗纷纭：“青龙白虎”，按《礼．曲礼上》：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而后白虎。”又疏曰：“朱鸟，玄武，青龙白虎四方宿名也。”道教中人在修炼中以白虎谓肺属金，以青龙谓肝属木，以朱雀为心属火，以玄武谓肾属水，并依其法而炼之。 

5、朱雀玄武，侍卫我真：“朱笛玄武”即“朱鸟(雀)、玄武、青龙、白虎”四方宿名。意指道教中以“白虎谓肺属金，以青龙谓肝属木，以朱雀为心属火，以玄武谓肾属水”。掌握此方法行之，自然修成大道，得道成真。

另，注：

净身神咒，关键在于令身部诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。杀、打、偷、淫等罪业均是通过身体来完成的，故而需要用此神咒以清净之。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。

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