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哪里请和尚道士超度姥爷,姥爷病逝怎么超度

道教法事超度亡灵主要是借助神明的力量帮助超拔亡灵,将他们从苦难中解脱出来。下面鹿豹座就来分享下哪里请和尚道士超度姥爷,姥爷病逝怎么超度。

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姥爷病逝怎么超度

师父道长介绍道教在做道教法事超度之前,都必须要召请亡魂赴道场。召请赴道场的方式有很多,比如行召请安灵科,开方破狱科等。开方破狱一般在大型度亡道场才会举行,下面主要讲述如何不破狱的情况下,道教如何摄招亡魂赴道场的。

摄招,即召请亡魂,俗称招魂,在中国古代由来已久。《楚辞》中,人的良心善性,汩于情欲,执而不化,死则不能反其委顺于天地,不免魂起飘荡,从迷人迷,故先之以神虎追摄,次之以神幡摄召。

在道教科仪中,摄招也是常行之科,主要靠运神为主。《灵宝领教济度金书》指出,摄召须知运元始之真光,消重泉之妄暗。十方三界,真光所照,如太阳东升气象,无阴不烛,沉滞幽爽,随光而来,皆可摄至。

先师虚一翁为洞天临守建黄策,召魂之际,忽附凡体,自言身亡,身坐黑暗处,无门可出,不计岁月,今日偶有二道光芒照我前,方得乘光出来。只见林虚一在门首,官吏环侍。光芒乃林虚一两眼中光芒照我也。

第四十三代天师张宇初在《道门十规》指出,专修科仪也要明白性命根基。道教的斋醮科仪中包含性命修炼,只有修炼性命才能达到济幽度显的目的。

要不,行摄召的高功法师,运元始之真光,照彻地府的层层黑暗,将地府的亡魂摄来。要用元始真光,就要全凭自己运元神内炼,即高功师要存神运元始真光,这样亡魂才能乘真光出来,亡魂也就被摄召到坛场。

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