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道教如何领悟无为的存在?

问:道教如何领悟无为的存在?

答:鹿豹座整理资料发现中华道家所讲的“无为”,不是什么都不为,而是一种“无不为”的有为,因为道家说“无为无不为”。“无为”的存在,可以说是无处不有。

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这里我们可以随便举出一些例子:比如地球围绕太阳的运转,称为公转;地球一方面还要自己运转,称为自转。这种转动,不是人为的,是自然的,循环往复,周而复始,这就是“无为”。这种无为,是自然的存在,不可违反,只有顺应此道;如果试图用人为的方式改变地球的轨道,人类就会灭亡。又如舟在水中行,如果顺水而行,可以说毫不费力,只管随水飘流即可,这就是无为;如果逆水行舟,违反水行之自然,必定辛苦费力,弄不好舟翻倾亡,归根结底还要顺水飘走。

 

这就是说,掌握了无为,做事顺应自然,无往不为;违反了无为,做事悖道自然,则变成“为无”,所为皆空,最终避免不了自然之道的淘汰。但是无为并不是一成不变的,如果那样,人们不必领悟无为,只管什么都不干,就可以无所不为了。无为的变化,无时不在,比如顺水行舟,不是一了百了,水下会有石头,也可能把船撞翻,这就是无为的变化,也是大道的一种自然。因此要领悟无为的存在,就要认识这种变化,这种变化,无时不在。如何认识这种变化,那么只有“静”,才能看清“动”,也才能领悟这种变化。因此,只有能静,才能领悟无为的存在,所以老子告诉人们“致虚极,守静笃。

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