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道教天仙派,道教吕祖天仙派介绍鹿豹座下面给大家介绍下道教吕祖天仙派供大家参考。相传吕洞宾到巍宝山，以东山栖鹤楼作道场，传授吕祖天仙派，并留下40字派谱：“妙玄合道法，阴阳载乾坤；志心皈命礼，万古永长春。清静无为宗，临通大洞金；暂状师得位，辉腾谒太空。”这与《诸真宗派总簿》所记“吕祖天仙派”道谱相似。“文革”前，尚存“皈”字辈道士，其道场有巍宝山青霞观、长春洞、望鹤楼、栖鹤楼等。现在，巍宝山已无吕祖天仙派，据巍山正一派道士告诉笔者：吕祖天仙派现主要在民间，具体情况有待调查。 天仙派吕祖 晚唐时期的吕纯阳真人影响后来千余年而至于现代的道教，既深刻而又普遍，风国内外崇信道教的人，未有不尊敬祀奉吕祖为真正神仙。名山大泽之间，纯阳真人的祠庙随处可见，每与佛寺浮图，山光水色，互争千古；善男信女，香花明烛，朝拜吕祖的胜迹，也到处皆是。
柳宗元称韩退之（韩愈）为“匹夫而为百世师，一言足为天下法。”如援引其语，作为道教神仙吕纯阳的评价，亦有殊途同归的感觉，其为人中之雄，当无愧色。
元、明以后，民间流传的道教神仙故事，如“八仙过海”等传说，都是以吕纯阳为中心人物，八仙中汉代仙人钟离权，即为吕纯阳之师；唐代仙人李铁拐、张果老，为吕纯阳之友：何仙姑、韩湘子、蓝采和、曹国舅皆为吕纯阳的友弟辈。明、清以后，道家分派如南、北、西、东四派的仙师，也都以吕纯阳为其嫡传始祖。其望重千秋，功侔三清的气概，有使张道陵、寇谦之等人，为之减色不少。
由于吕洞宾信仰在宋代的广泛影响，宋代形成的全真教南北宗都把其信仰吸收到自己的教派来。全真教南宗创始人张伯端，北宗创始人王重阳，也建立起他们与吕洞宾的师承关系来。同时吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（西历1119年）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（西历1269年）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（西历1310年）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。
总之，吕纯阳新兴道教的宗旨与传统，是以直接上承东汉时代正统道家魏伯阳的丹法为道统，大有摆脱道教的宗教形式而别具风格。若从纯粹的道家立场而言，以其比拟佛教禅宗的大师，如百丈、马祖、黄檗、临济师徒，并无逊色。
由秦汉以来，迄于晚唐的道教，一向皆在鱼龙混杂、支离破碎的状态中。自吕纯阳以后，正统道家与道教，忽然别有一番面目。因此产生宋、元以后，道教各宗的道派与丹法，犹如禅宗在晚唐以后，兴起五家宗派的盛况，实在皆由吕纯阳新兴道教而开始。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
