道教的三大鬼节是哪三个，道教鬼节有哪些？

问：道教的三大鬼节是哪三个，道教鬼节有哪些？

答：鹿豹座整理资料发现道教中——同时也是中国传统民俗中——一年里祭祖的重要日子有三个，分别是清明节、中元节和寒衣节。民间也习惯把这三节称之为“鬼节”。三节都以上坟祭祖为主，各地宫观在相应节日也都会做超度道场以拔度幽魂早得超升。但有很多人不明白，同样是做追思亡故，三个节日在习俗、禁忌上有何区分？由于近现代历史的原因，相关习俗逐渐被遗弃，致使今日百姓信众只知有一，却不晓具体的来龙去脉。

清明节

我国传统的清明节大约始于周代，至今已有二千五百多年的历史。它在古代的地位并不如之前的寒食节更重要。唐朝时，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。唐玄宗下诏定寒食扫墓为当时“五礼”（吉礼——祭祀、凶礼——救患分灾、军礼——军事、宾礼——接待宾客、嘉礼——生活方面）之一。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在二十四节气清明日前后。因两者日子相近，后世遂将清明与寒食合并为上坟祭祖日。

寒食节

寒食节起源于晋文公重耳和介子推（亦有称之为“介之推”的说法）的故事。重耳一把火烧山本想逼介子推出山，不想介子推背着母亲死在柳树下。第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介子推，他们发现安葬介子推抱柳而亡的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，后逐渐演变成今天的清明节插柳枝、戴柳条帽的习俗。晋文公将放火烧山的这一天定为寒食节，规定人民禁止用火，以纪念介子推的忠诚。出寒食后，从宫中传出新火，百姓才可开灶。

中元节

比之大不同的是农历七月十五日中元节，即道教地官诞辰，也是最为民众所熟知的“鬼节”。

道教焰口经文中有一句写到“三元五腊无祭祀，四时八节少追修”。原始记载应为“三会五腊”，七月初七日为道德腊，同时又是中会日，即道民到治所接受考校的日子。因距离掌管地府众亡魂的地官青虚大帝诞辰日子相近，后世逐渐变三会为三元，自此中元节正式成为拔度幽魂之日。

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