道教修道五十关任性关患难关是什么？

问：道教修道五十关任性关患难关是什么？

答：鹿豹座整理资料发现道教修道五十关五十关中所谓「关」是指阻碍通行的要塞，隘口。此「关」不通便达不到目的地。这里是指阻碍学道、明道的关口。也可泛指学业、事业和进德修业之「关」。这些「关」有出于自然界的，有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确性，更与自身的努力程度等密切相关。

任性关

虚心求教，借人之高明，以破我之迷惘，借人之磨砺，以去我之瑕疵，学人不知任性之害，既要学道，而又纵性，不肯学好，或欺大压小而不能和众，或度量狭窄而不能容物，凡此皆任性之弊，外而惹人嫌恶，内则自种阴毒，若能静坐常思己过，闲谈不论人非，顺人顺理，随方就圆，低头行事，柔弱安身，把以往一切固执偏病、自见自是条款，渐渐革去，学个无性道人，装个愚痴聋哑呆汉，则道可成。

患难关

人不可因患难而变其初志，真金要在大火里炼出，荷花须从淤泥中长成，非火不见金之明，非泥不见荷之净，患难何病？一切大灾大难、大困大厄、大危大险付之于天，皆以无心处之，日久自然化凶为吉，变祸为福，遇患难而怕患难，心神不定志念移，无患难而自致患难，小患难而变大患难，妄想明道。

诡诈关

学道贵乎真心实意，自卑自下，方能感动真师，取信良友，受其益惠，盖我有真心，而师友即以真心待之，我有实意，而师友即以实意待之，反之以诡谲诈伪行事，面是心非，自谓可以瞒哄高明，殊不知真师明鉴照远，即识真假，或指东画西，诱人露话，或看经文而略观大义，一过即了，外虽学道，心中又图谋别事，或既想修行，转身又缠染俗情，不知换个至诚心肠，从实落处进步，万不可存丝毫诡谲之心，欺人欺己，误了前程，诚之一字，能动天地，通鬼神，感人物，稍有虚假诡诈之念，则心不诚，心不诚，不但不能求真，而且反昧其真。

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