天曹是谁,道教的曹官天曹人曹阴曹判官四值功曹的介绍

“曹”字在古代有多种含义，其中之一是指官署名，尤其在道教中，常与阴曹地府相关。曹官通常指的是在阴间或冥界中担任官职的官员，他们负责处理与阴间相关的事务。根据《说文解字》第五篇载：在古代，打官司的原告和被告称为曹。在甲骨文中，曹字从㯥， 㯥是管理打官司的人；下部从曰，表示用言词辩论的含义。古人定义曹为言词理狱也。

曹官：

颛顼曾孙吴回之孙安因协助大禹治水有功，被封为曹官。曹官就是监狱官，安以官为氏。在民间传说中也把曹官细分为“三曹”，分别负责处理天、地、人相关事务。

天曹：通常指道家所称天上的官署或仙官，是天界的一部分，负责处理与天界相关的事务。

天曹的称谓在《元始天尊说北方真武妙经》及《翰墨全书》中称”天曹掠剩“、”天曹掠剩大夫“、”天曹掠剩真君“。

掠剩神的信仰在晚唐到宋初，至北宋末，亦被道教纳入神灵谱系。如《玉枢宝经》提到有四司，其中“一曰掠剩司”，位居其首。由此天曹神在下降日有查管人间善恶之事的职能。如《事林广记》在《圣真降会》之首，即引《道藏经》“天尊告真曰:'凡遇甲子、庚申、每月三七日，宜下人间，受人醮祭，察人善恶、修学功过、年命长短。可依吾教，供养转经;众真来降，魔精自伏，过去超生，见存获福。

人曹：在民间传说中，人曹指的是在人间或阳间担任官职的官员，或者与人间事务相关的曹官。然而，在阴曹地府的语境中，人曹也可能指的是功曹六部之一，负责处理与人间相关的事务。

阴曹：明确指的是阴间或冥界的官署和官员，主要负责处理与阴间、亡魂、轮回等相关的事务。阴曹地府中的官员如阎王、判官、功曹等都属于阴曹的范畴。

判官：

是阴间判罚人们生前善恶的官员，是地府中最著名的官职之一。他们的职责是判处人的轮回生死，对好人进行奖励，对坏人进行惩罚。在地府中，最著名的四大判官分别为赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏），他们各自承担着不同的职责。

四值功曹：

四值功曹的起源与古代中国的官职有关，功曹原是汉朝时期州郡长官的助手。“功曹”本来是中国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人间的善恶功过，还传达天庭的旨意，是人与神之间沟通的桥梁。

根据道家的说法，道士们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。所以，在各种道教仪式和宗教场合中，他们都是重要的人物。

道教所信奉的值年、值月、值日、值时的四位小神，分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。