伞，作为中国最古老的发明之一，至今已有3500多年的历史。在当代社会，伞已成为人人皆用的日常工具，但很少有人知道，这项影响深远的发明，与一位春秋战国时期的女性工匠紧密相连——她就是鲁班的妻子云氏。关于伞的起源，历史上有多种说法。流传最广的说法是，伞是由鲁班之妻云氏发明的。公元前448年，鲁班在郊外建造房屋，废寝忘食地工作数月。妻子云氏每日提食盒送饭。一日天气突变，云氏冒雨送饭，劝鲁班停工，但鲁班坚持给木材盖油布，婉拒了她的建议。云氏返家途中，大雨再次倾盆而下，她将竹制食盒倒扣在头上挡雨，看到前方亭子，突

一把曲尺，能成方圆规矩；一根墨线，划过千年历史。在中华文明的历史长河中，鲁班的名字如同一颗璀璨的星辰，照耀着中国手工业发展的漫长历程。作为土木工匠的祖师爷，他的智慧和创新精神穿越两千五百年的时空，至今仍在影响着现代社会的方方面面。从日常生活中的锁具、磨盘，到建筑领域的榫卯结构、测量工具，鲁班的发明创造已深深融入中华文化的血脉。本文将带您穿越时空，探寻这位古代工程巨匠的传奇人生，解读鲁班文化如何成为中华文明不可分割的组成部分。01 鲁班的身世与时代背景鲁班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公输氏，名

染坊供奉梅福、葛洪为行业祖师，合称“梅葛二圣”、“梅葛二仙”等，永安染匠尊其为“染布缸神”，被奉作染布业祖师，是染布神。梅福为西汉末年人，曾任南昌尉，后出家修道炼丹，宋元丰年间被神宗，赵顼封为“寿春真人”。葛洪为东晋著名道士、医学家和炼丹术家，著有《抱扑子》一书，内详载各种炼丹方技。旧时染织店铺祭祀之时，常焚烧一种“纸马”。“纸马”用五色纸或黄纸制成，上面还印有梅、葛二圣的神像。至祭祀时,同业人员聚在一起,点香燃烛,叩拜祭奠,饮酒相庆,以求行业兴旺,后继有人。染织二圣传说其一这梅、葛二圣就是染布行业的

土山无石，井水无鱼，空门无关，舆车无轮——七岁孩童的机智对答，竟让圣人孔子为之折服。在《三字经》“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的朗朗诵读声中，一位春秋时期的神童形象穿越两千多年历史帷幕向我们走来。项橐，这个出生于公元前6世纪末的孩童，以七岁稚龄成为孔子的老师，被后世尊为“圣公”，更因其早夭而被奉为“小儿神”。在春秋战国那个百家争鸣的时代，项橐的故事成为了一个文化符号，体现了传统中对智慧与早慧的推崇。项橐的历史形象介于传说与真实之间。据《战国策·秦策五》记载，甘罗曾言：“夫项橐生七岁而为孔子师，

在陕西蓝田县蓝桥镇，蓝溪之上曾有一座普通的桥，却因一个动人的传说而名垂千古。唐代秀才裴航与仙女云英的故事，始于一场看似偶然的相遇，成于百日捣药的坚守，最终升华于双双成仙的超脱。这段传奇不仅载入《太平广记》，更成为后世诗词戏曲反复咏叹的题材，映照出中国人对理想爱情最朴素的向往：真诚与坚持能够跨越仙凡之隔。01 湘汉初遇，诗笺暗藏玄机唐穆宗长庆年间（公元821-824年），秀才裴航科举落第，心情低落地前往鄂渚（今湖北武昌）漫游。在汉水之上，他乘坐的船只载着一位神秘而美丽的女子——樊夫人。樊夫人“鬓发如乌云低垂

陶弘景（456年—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵人（今江苏南京），自号华阳隐居，谥号贞白先生，人称“山中宰相”。魏晋南北朝时著名道士、医学家、药物学家、养生家、天文家、文学家、炼丹家。陶弘景精通儒释道，博学多才，在道学、医学、阴阳五行、周易八卦、安邦定国等方面颇具造诣，在天文、地理、冶炼、生物等方面也有突出贡献。道教尊为“天医好生陶大真人”、“上清医院内宰华阳广教真君贞白大帝”、“好生普救天尊”等，南梁时期的道教茅山派代表人物之一，也是“茅山道士”的始祖。幼而好学，才学横溢陶弘景生于南朝望族，其

在魏晋这个政治晦暗、社会动荡的时代，却孕育了中国历史上最具自由精神的文人群体——竹林七贤。而嵇康，便是这群星中最耀眼的一颗。他集思想家、音乐家、文学家于一身，却宁愿在竹林间打铁为生；他身为曹魏宗室女婿，却坚决不与司马氏政权合作；他本可富贵荣华，却选择了铁骨铮铮的道路，最终付出生命的代价。嵇康（224年—263年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期曹魏著名的思想家、音乐家和文学家。他倡导“越名教而任自然”的哲学思想，成为竹林七贤的精神领袖，其生平事迹和思想主张对于后世产生了深远影响。一、名

魏伯阳是东汉时的炼丹方士。一说名，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞(今浙江上虞)人。出身于高门豪族，喜欢道术尤以炼丹著称。魏伯阳以《周易》爻象来论述炼丹修仙之法:把炼丹术(炉火)与“大易”、“黄老”三者参合会通，使之契合为一，著成了炼丹术的奠基性著作《周易参同契》，被称为“万古丹经王”、“丹祖”、“万古丹王”。一、凤鸣山上麟儿降世关于魏伯阳的出生也是很有神话色彩：在东汉桓帝元年时期，正月十五元宵节，魏朗夫妻同一些善男信女前往凤鸣山（今浙江省绍兴市上虞凤鸣山，为道教三十六小天之一），向九天玄女元君宫中祈祷。

徐福，又名徐市，公元前255年，战国末著名方士。其幼年习读儒书，后拜鬼谷子，即“王禅老祖”为师，研习阴阳五行之术，之后修真炼丹、行医布道。据《史记•封禅书》说：“秦始皇统一天下后，为求长生不死之药，曾派徐福率三千童男童女入海求神山，一去不返”的记载。那么，徐福率三千童男童女入海求神山，一去不返。他到哪里去了呢？原来，徐福入海求神山，求仙药未得，害怕秦始皇迁怒，故在海上飘流数日后，又率队经庙岛群岛，横渡渤海至辽东半岛，然后沿半岛东南近海至朝鲜半岛，再折南而行，横渡朝鲜海峡，到达日本的本州和歌山。

鬼谷子额前四颗肉痣，成鬼宿之象，身怀旷世绝学，智慧卓绝，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。他隐居深山，却掌握着战国局势的命脉；他不出鬼谷，却能教诲出左右时代的风云人物。他就是鬼谷子，纵横家的鼻祖，谋略家的宗师，更是传统占卜文化的重要奠基者。他创建的纵横学说和谋略体系，不仅成为世界现存最早的公关理论，更被广泛应用于军事、外交、商业等领域。鬼谷子，本名王诩，又名王禅，道号鬼谷子。因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。历史上对于鬼谷子的真实身份记载甚少，其生平充满传奇色

在中国古代养生文化中，彭祖作为一个极具传奇色彩的人物，以其八百余岁的长寿传说和系统完整的养生理论，特别是他在房中术方面的开创性贡献，被后世尊称为房中之祖。从先秦典籍到出土文献，彭祖的形象既带有神话色彩，又蕴含着丰富的养生智慧。他的养生思想，尤其是房中术理论，对后世道家、医学乃至普通人的日常生活都产生了深远影响。彭祖的传说源远流长，据《神仙传》记载：彭祖者姓讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已有七百六十七岁，而不衰老。这种超越常人的寿命虽然带有明显的传说成分，但背后反映的是中国古代人们对健康长寿的执着追求

关汉卿（1219年~1301年），号“己斋叟”，金末元初人，汉族，解州人（今山西省运城），活跃于约1210年~约1300年（元成宗大德）间，元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家。关汉卿的祖上世代为官，他曾任太医院尹。汉卿幼年勤奋好学，过目成诵，善诗赋。县试名列榜首，后赴中都应试，因考官作梗而不第。从此认清官场腐败，不屑仕途。约元成宗元贞年间，只身移居大都（今北京），与杂剧作家白朴、赵子祥等组织领导了杂剧作家团体——玉京书会，结交了杂剧作家杨显之、费君祥、梁退之，散曲作家王和卿，著名杂剧女艺人朱帘秀等。关汉卿的

在唐代艺术的灿烂星空中，李龟年是一颗耀眼的明星。他不仅是盛唐时期最富盛名的音乐家，被后人尊称为“唐代乐圣”，更是整个开元天宝年间文化繁荣的象征。他的一生犹如一面镜子，映照出大唐帝国由盛转衰的历史轨迹。从岐王宅里的常客到流落江南的流浪艺人，李龟年的命运与唐王朝的兴衰紧密相连。一、盛世梨园：宫廷乐师的巅峰时刻李龟年出生于音乐世家，籍贯虽有洛阳与河北隆尧两种说法，但其音乐才华在青年时期便已显露。他曾任蕲州蕲县县丞，后因音乐天赋被选入皇家宫廷乐队，并迅速成为领军人物。李龟年与兄弟李彭年、李鹤年并称“三李

一个在1800多年前将月亮轨迹算到小数点后五位的天才，他发明的算法至今仍在影响我们的生活。在蒙阴县人民广场，一座雕像静静矗立，凝视着这片他曾经深爱的土地。这不是一位将军或帝王，而是一位手握算筹的天文学家——刘洪。公元2世纪，在东汉帝国的暮光里，他开创了古代历法革新，他发明的珠算原理至今仍在启迪世界。01 乱世奇才，天文学界的耀眼星辰刘洪（约公元129年—210年），字元卓，东汉泰山郡蒙阴县（今山东省临沂市蒙阴县）人。出身东汉鲁王刘兴后裔，却以科学成就而非宗室身份青史留名。东汉末年，政治腐败，社会动荡，却是中国

杜甫（712-770）被尊称为“诗圣”，出生于河南巩县（今河南巩义市）一个“奉儒守官”的官僚家庭。其家世显赫，十三世祖杜预是西晋著名的政治家、军事家和学者，祖父杜审言则是武则天时期的著名诗人，官至修文馆直学士。如此家世使杜甫从小便接受到严格正统的儒家文化熏陶，浸润在浓厚的诗歌艺术氛围中。他晚年曾自豪地认为“诗是吾家事”，这样的家庭环境无疑为他日后的诗歌创作奠定了坚实基础。杜甫幼年就展现出惊人的文学天赋，自称“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”。他少年时也活泼顽皮，曾回忆“忆年十五心尚孩，健

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。作为北宋文坛领袖，苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了卓越成就，尤以词作开创豪放一派，被后世尊称为“词圣”。苏轼出生于书香门第，是初唐大臣苏味道之后。其父苏洵，即《三字经》中“二十七，始发奋”的“苏老泉”，虽发奋较晚但勤勉用功。苏轼其名“轼”原意为车前扶手，取“默默无闻却扶危救困，不可或缺”之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，亲自教授苏轼与幼子苏辙学问，为两

说起墨子，大多数人最先想到的恐怕都是兼爱、非攻的思想。其实，除此之外，墨子还发现了光沿直线传播的原理，设计了小孔成像实验，成为人类历史上第一位进行光学实验并开展光学研究的科学先驱，被誉为“科圣”。季羡林先生曾盛赞：“墨子在人类的文明史上，代表了一个时代的高度，他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御等许多领域都有杰出的贡献，是一位伟大的平民圣人。”墨子：（公元前480年—公元前390年），名翟（dí）墨翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教

孙武是千古兵家第一人，东方兵学的祖师爷，脍炙人口的“知己知彼，百战不殆”正是出自于他的学说。他所著的《孙子兵法》被后人奉为兵学盛典，经历数千年的战争考验和文化洗礼，仍能引发热潮。孙武，约出生于公元前545—470年，是齐国乐安人，也就是今天的山东惠民县。孙武还是贵族出身，祖上可以追溯到从舜的后裔“虞阏父”开始，孙武身处诸侯争霸大夫争权和社会变革的动乱之世，为了寻找以战止战，保国安民的途径，孙武纵身前往吴国。到了吴国后，他索性宅在家里开始了避世的隐居生活。两耳不闻窗外事，只潜心研究兵学，总结了春秋时期以

李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州（今湖北省蕲春县）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。 后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，

陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵（今湖北天门）人，我国古代著名的茶叶专家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽的一生都献给了茶的事业，在茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志，是那夜空中最亮的星。陆羽是唐朝时期的人，是茅山上清派道士。陆羽羽化登真后，被封为“茶仙”“茶圣”“茶神”，陆羽出生在复州竟陵（今湖北天门）。他是一个孤儿，没有人知道其身世及父母，唐开元二十一年（陆羽一岁时），被唐代道家最大、最繁盛的道派，茅山派宗师司马承祯从