长生保命天尊是谁,长生保命天尊诞辰长生保命天尊宝诰

长生保命天尊，即为南极长生大帝，又名玉清真王，四御之一，全称“高上神霄玉清真王长生大帝”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。“高上神霄玉清真王”之称，见于早期《上清大洞真经》。农历十一月初十，长生保命天尊下降！《宋史·方技传》中有：“神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也。”据称为浮黎元始天尊之第九子，专制九霄三十六天。

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》：“三十六天尊为大帝统领元象，主握阴阳，以故雷霆之政咸隶焉。”其自称：“朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”曾宣说《玉枢宝经》。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》有提及“玉清真王化生雷声普化天尊”，即雷声普化天尊为玉清真王化生而成。

南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，还是雷霆之祖宗，雷神之法源。又称都雷教主伽助霹雳天尊，执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。

南极长生大帝主管着人们的福、禄、寿。南极长生大帝下辖有南斗六司，这六司分别是延寿星君、司命星君、司禄星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

南极宝诰

至心皈命礼

高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真。应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦。施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

宝诰注释：

① 高上神霄府，凝神焕照宫：高上，高高在上。形容很高。神霄，谓天的最高层。《道法会元》卷七十六称：“神霄府，乃真王（玉清真王，即南极长生大帝）所治，在于东南指位，其卿师使相赞辅玄化，雷霆玉经言之详矣。”可见，神霄府乃南极长生大帝所治之处。凝神，聚精会神，精神凝定不浮散。亦有解为“凝聚众神“，云分治统领众神。焕照，光彩照人。此言静心修炼，自然会光芒四射照亮整个宫阙。

② 会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化：会，聚合、回合。元始祖炁，指先天虚无自然之妙炁。分真，分化成真。南极将元始天尊之先天祖炁分化与众神，使一炁领一方（元始八帝）。应，随。妙道虚无，即虚无的玄妙之道。开化，原指启蒙、教化。此指开度教化世人。

③ 位乎九霄之上，统理诸天：位乎，位于。九霄，谓九天的最高处。统理诸天，南极长生大帝，为上帝（当为元始天王也）之长子，主南方，以南极六司执掌诸天人之寿福，故言“统理诸天”。应号“统天元圣天尊”。

④总乎十极之中，宰制万化：总乎，总合。十极，即十方。指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。宰制，统掇、支配。万化，万物的生长和变化。

⑤ 宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民：宣，宣播。金符，即神符。道教驱役鬼神以至人神合一的秘文，即符命也。垂光，垂犹言“俯”，用为敬词。光，通“广”。济苦，济度苦难。补《上清灵宝大法·卷四十六》曰：“神霄玉简,三天符命,上开八门三十六狱。”因此若作符命解，则言超拔救苦之功。《上清灵宝大法》始于北宋林灵素所撰，如此也解得通。施，给予。惠泽，惠通“慧”，指智慧；泽原指雨露，此引申为恩泽。其实亦可言“恩惠雨露”，因神霄本雷府之统，其功深广。覆育，指天地养育万物。兆民，指众百姓。兆，极言其多。

⑥ 恩溥乾元，仁敷浩劫：恩溥，恩泽广大。乾元，原为《周易》用语，“坤元”的对称。《易·乾》：“彖(tuàn)曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。”孔颖达疏：“乾是卦名，元是乾德之（“乾”有“元亨利贞”四德）故以元德配乾释之。”此指大德。仁敷，仁慈。浩劫，大灾难。

⑦ 大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞南极长生大帝之盛德。

⑧ 玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊：此为南极指尊号。道经称，神霄玉清真王，乃上帝指长子，主南方，号长生大帝。北宋末出符箓道派神霄派，称其符法出自“高上神霄玉清真王”，又号南极长生大帝。