黄龙士是谁,黄龙士棋圣清代围棋革新者介绍

在中国围棋史上，清初是一个群星璀璨的时代，而黄龙士则是这颗时代星空中最耀眼的一颗。他与范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，被尊为“棋圣”，甚至与黄宗羲、顾炎武等思想家并列为“十四圣人”。黄龙士的棋艺不仅达到了当时围棋艺术的巅峰，更重要的是，他彻底改变了围棋的风格和发展方向，将其提升到了一个新的高度。

天才少年：棋艺的萌芽与成长

黄龙士，名虬，又名霞，字月天，号龙士，生于清顺治八年（1651年），江苏泰州姜堰人。他自幼聪明过人，拥有惊人的天赋，一遍成诵，百日不忘，尤其对围棋展现出非凡的资质。

少年时期的黄龙士便已痴迷于围棋世界。据传，他三四岁看到大人下棋时，就能沉静地待在一旁，不哭不闹，完全沉浸其中。他的父亲见其喜爱围棋，便让他拜乡间高手为师，专门学习棋艺。黄龙士学棋异常刻苦，不避寒暑，整日沉迷于围棋之中，有时为理解一步棋的妙味，竟能几天几夜茶饭不思。

为提高学习效率，黄龙士别出心裁地将自家花园草坪布置成棋盘形状，以花园内散落的石凳作为棋子。这样，即使在闲暇漫步时，每有所思，即可搬动石凳，模拟棋局。这一方法既锻炼了身体，又深化了对棋艺的理解，可谓一举多得。如此勤学苦练之下，黄龙士的围棋根基日渐牢固，几年后，他的老师已不是他的对手。十里八村的高手闻风而至，均败在他的手下，少年黄龙士很快便称雄梓里，饮誉江淮。

遍访名家：棋艺的锤炼与升华

黄龙士的父亲是位有远见之人，意识到儿子在围棋上的非凡潜力后，毅然变卖家产，带着黄龙士外出游访，遍求名师指点，以精进棋艺。

康熙三年（1664年），十三岁的黄龙士随父亲到江都拜谒当时的高士杜濬。杜濬在《送黄童子序》中盛赞黄龙士的棋艺“下弈秋一等”，意思是距离国手仅一步之遥。认识到儿子棋艺已相当成熟，再待在家中难有长进，黄龙士的父亲决定带他北游京城，奔走于亲王、将军等达官贵人及社会名流门下。

十六岁时，黄龙士达到国手水平。某将军爱其棋艺，厚赐金帛，留居幕下。一年后，黄龙士因思母心切欲还乡，将军临别时叮嘱他一定再来北京。经过二上京城棋坛烽火的磨砺，黄龙士棋艺日臻成熟，并推陈出新，开创了全新的局面。

称霸棋坛：无敌于天下的辉煌

康熙八年（1669年），十八岁的黄龙士在京城与驰骋棋坛五十余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈，创下七战七捷的辉煌战绩，名声大震。战胜盛大有，标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰。

三年后，二十一岁的黄龙士又击败了名手谢友玉。此后他一直称雄棋坛，独领风骚，连续击败何闇公、吴瑞徵、汪天远、卞邠原、凌元焕、程仲容等围棋名手。在高手如云的京城，黄龙士所向披靡，再无对手。当时围棋高手中，唯有周东侯勉强能与黄龙士相抗衡，虽屡战屡败，却从不气馁。两人曾在弈乐园激争近三十局，周东侯屡败屡战，人称“黄龙周虎”，成为我国围棋史上的一段美谈。

吕书舲评价黄龙士下棋如“淮阴用兵，战无不胜”。在清初“群贤蔚起，竞长争雄”的格局中，黄龙士鹤立鸡群，“一切俯视之”，夺得霸主地位。前辈大家周东侯的棋力此时也在黄龙士之下，其他棋手见了他更是退避三舍，不敢与之较量。人们将黄龙士尊为棋圣，他和思想家黄宗羲、顾炎武等人并称为“十四圣人”。

血泪篇：师徒传承的千古名局

康熙二十年（1681年），黄龙士接到浙江钱塘徐星友的信札，表示要师从棋艺。徐星友比黄龙士年长七八岁，四十岁才开始学棋，但学艺勤奋刻苦，曾三年足不出户，甚至未曾下楼。黄龙士为之感动，为造就新人，倾力相携。

当徐星友具备让二子抗衡的能力时，黄龙士却提出让三子下十局。因为这多让的一子，双方旗鼓相当，黄龙士想要轻易取胜已相当困难。二人用尽心力，斗智拼巧，历时三年，完成了这十局旷世之战。这些对局异常激烈，当时人们就称之为“血泪篇”，成为中国古谱中最受推崇的作品之一，与后来的范西屏、施定庵的《当湖十局》并称为中国古谱的最高峰。

“血泪篇”之后，徐星友棋艺突飞猛进，终于达到与黄龙士齐名的水平。黄龙士死后，徐星友称雄棋坛三四十年之久。

黄龙士不仅棋艺高超，棋德也为人称道。据传，康熙皇帝曾命黄龙士与徐星友对弈，胜者重赏。徐星友通过内廷得知，胜者将被奖授知府。而黄龙士无意为官，反劝徐星友胜棋受赐。第二天，两人对弈激战，配合默契，演绎了一场欺君大战。最终徐星友获胜，被康熙委任为浙江钱塘知府，而黄龙士则回故乡一心撰写棋书。

棋艺风格：革新围棋的一代宗师

黄龙士对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在他之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。

徐星友在《兼山堂弈谱》中这样概括黄龙士的棋风：“寄纤秾于澹泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”他又说：“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。” 总的来说，黄龙士对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。

黄龙士的棋风灵活多变，常常是借对手的力量行棋，大有“流水不争先”的意味。他善于治孤，很多时候看似险象环生，但总能安然无恙。其着子看似乎平淡无奇，但寓意极深，对手不易察觉，若敢于用强，他即随机应变，出奇制胜。

黄龙士为《黄龙士全图》写的《自序》，是他丰富经验的宝贵总结，全面论证了围棋的战略战术，见解独到精辟。他谈到布局和全盘战略时说：“辟疆启宇，廓焉无外，傍险作都、扼要作塞，此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说：“壤址相借，锋刃连接。战则羊师独前，无坚不暇；守则一夫当关，七雄自废。此边腹攻守之大势。”谈到对形势判断时说：“地均则得势者强，力竞则用智者胜，著鞭羡祖生之先，入关耻沛公之后，此图失之要。”谈到策略时说：“实实虚虚之同，正正奇奇之妙，此惟审于弃取之宜，明于彼此缓急之情。” 这些论述，充分展示了黄龙士对围棋的深刻理解。

著作与传承：围棋理论的不朽贡献

黄龙士不仅是一位实战高手，还是一位杰出的围棋理论家。他的主要著作有《弈括》《黄龙士全图》《四大盘弈谱》《自拟谱十局》等，传世围棋遗谱一百余局。

《弈括》有康熙四十九年（1710年）原版本、嘉庆五年（1800年）雉水游艺居士重刊本等版本，载黄龙士自拟出子谱三十局与演官子式二百六十式。《四大盘弈谱》共一册，载古代边角变化一百四十局，内容多为明清流行棋式。这些著作成为中华民族传统文化的珍贵财富。

黄龙士的棋谱和理论对后世影响深远。后人称他的棋艺“如天仙化人，绝无尘想”。邓元鏸在《黄龙士先生棋谱》中评价道：“龙士如天仙化人，绝无尘想。”“用思尤密，深入奥窍。当危急存亡之际，群已束手智穷，能于潜移默运之间，益见巧心妙用，空灵变化出死入生。”

历史地位与影响：棋圣的光辉永存

黄龙士在围棋史上的地位无可替代。有人称其“前盖过周，后启范施”。清人王彦侗评价：“国初以弈名家者，自过百龄而后，群贤蔚起，竞相争雄，迨黄龙士出一切俯视之，神手技矣。” 李汝珍也说：“自黄月天出，异想天开，别开生面，极尽心思之巧，遂开一代之盛。”

黄龙士的棋艺技巧和对围棋的深入研究及其所取得的杰出成就，自康熙以后，一直备受棋手推崇，有人称他为清代围棋的“正宗”。后来，黄龙士的棋谱传到日本，引起了日本棋坛的巨大震动，获得了极高的评价。

黄龙士作为清代著名的围棋国手，他的围棋技艺、成就和对围棋理论的深入研究达到了巅峰高度，对后世围棋的影响巨大。他不仅是一位技艺高超的棋手，更是一位德艺双馨的围棋泰斗，性情恬淡磊落，乐于提携后进，其棋品和人品均为后世楷模。

黄龙士的一生虽然短暂，但他对围棋艺术的贡献却是永恒的。他改变了围棋的发展方向，开创了新的棋风，奠定了清代围棋的繁荣基础，成为中国围棋史上不可或缺的重要人物。他的棋艺和精神，至今仍然激励着无数的围棋爱好者和职业棋手。