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哼哈二将，又称二将，哼是老大，哈是老二。是中国民间百姓对他们的俗称。原型为佛教中的密迹金刚力士。据《金光明经文句》：金刚力士本一人，今设二像，是为应付不测。明代小说《封神演义》作者据佛教守护寺院的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。周灭商之后，姜子牙封神时敕封二人镇守西释山门，负责向众生宣布教化、保护西方教法宝，始为哼哈二将之神。

哼哈二将 即“二大金刚”。民间又称为“二圣”。流行于全国各地。称“二大金刚”为“哼哈二将”，盖始于宋代。据宋范成大《吴船录》说，天下佛寺在三门殿(山门殿)两旁，塑有两金刚，俗称“哼哈二将”。

哼将，原名郑伦，传说本是商纣王的大将，度厄真人的弟子。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，深得度厄真人的喜爱，于是度厄真人很快传授他一种法术，这就是“窍中二气”：只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄。怎么样？这招一出，哪里还有坏人侵入得了。

哈将，名叫陈奇，传说他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张嘴哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，束手就擒，置敌人于死地。

《封神演义》说，郑伦原为商纣王督粮上将,曾拜西昆仑度厄真人为师，真人传以窍中二气,将鼻一哼,响如钟声，喷出二道白光，能够吸人魂魄，置人于死地。周伐商时，郑伦与周兵交战，常常以哼鼻取胜。后被周将郑九公擒获，送往周营，作为周的督粮官，总督五军上将军，仍以哼鼻取胜。一次与商将金大升交战，被斩为两段。陈奇亦为商纣王督粮官，曾受异人秘传，养成腹内一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。与周兵交战，往往以哈气取胜。与郑伦相战时，二将一哼一哈，不分胜负。后陈奇被周将哪吒刺死。

周灭商，姜子牙封神时，令郑伦、陈奇二人镇守佛寺山门，保护佛法，为哈二将之神。故民间称镇守佛寺的二大金刚为“哼哈二将”。

二大金刚指的是佛教护法神。民间又称之为“哼哈二将”、“二圣”流行于全国各地。汉化寺院常塑其像于山门殿(三门殿)左右两侧，为手持金刚杵的力士。亦有塑于大殿释迦牟尼佛两侧的。《洛阳伽蓝记》卷一“梵修寺”条范祥雍注引《正法念经》说:“昔有国王夫人生千子，欲试当来成佛之次第，故俱留孙探得第一筹，释迦当第四筹，乃至楼至当干筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮，次愿为密迹金刚神，护千兄教法,”是知在佛经中，金刚为一人。在《金刚明经文句》中，亦说金刚只有一位。

佛教传入中国后，金刚还渐演化为两位，在佛寺山门前常塑有二大金刚像，镇守山门。唐代段成式《酉阳杂俎·前集》卷一一:“故洛阳修梵寺有金刚二，鸟雀不巢。”宋代孙光宪《北梦琐言》卷九:“荆州成公汭，唐天復(901-904年)中，准诏统军救援江夏，…师次公安，县寺有二金刚神，土人号曰'二圣’，亦甚有灵。中令般舟而谒之，炷香虔诚，冥祷胜负，以求杯阴阳之兆。”寺院山门殿二大金刚塑像，相貌雄伟，面容愤怒,头戴宝冠，手执金刚杵，左边金刚怒颜张口，右边金刚忿颜闭唇。